全部节目
数字图书馆
关于看理想
意见反馈
下载App
手机扫码下载 看理想App
「 看见另一种可能 」
搜索
未登录
00:00
/
00:00
1倍速
0.5
0.8
1
1.1
1.2
1.5
1.7
2
3
风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代
中国原典通读计划·第5季
已完结 · 共136集
会员免费听
畅听体验
￥198.00 购买
购买享永久收听 →
理想家专享节目
已购买
主讲人
杨照
节目介绍
本节目为《中国原典通读计划》第5季
《中国原典通读计划》(共14季)限时优惠中
点击下图详细了解
节目大纲
具体内容排布以上线为准
01
发刊词
重回群星闪烁的风流时代
02
《三国志》：群雄逐鹿的历史现场
作者陈寿的“天时、地利、人和”
曹操一生为何不曾称帝
“孝”，一种难以冲破的时代氛围
《求才令》：德与能究竟孰轻孰重
官渡之战，一场计谋与人心的较量
桃园三结义是一个“黑社会”故事？
长坂坡，“小弟”张飞的成名之战
美髯公关羽的忠毅与自恋
诸葛亮：蜀国大业的第一推手
03
《三国演义》：虚实之间的人生哲学
三国故事与宋明繁荣的说书文化
罗贯中为何重写三国
从纪传体到编年体的史学观念变迁
曹操的形象为何会从“英雄”变成“奸雄”
天下三分的精准预言：《隆中对》
激不得，周瑜性格中的致命缺陷
温酒斩华雄的英雄为何从孙策变成了关羽
赤壁之战为何会成为小说的重头戏
败走华容道，曹操的“三笑”与“一哭”
柴桑吊周瑜是罗贯中的“败笔”吗
04
《人物志》：发现人，定义人，观察人
打破独尊儒术带来的单一视野
刘劭评断人物的理论基础：阴阳五行
古人中庸、多元、平衡的性格观念
学会与自身的性格缺陷和平共处
一名古代“公务员”需要怎样的品格
与人说理，为什么会越说越乱
言谈中，怎样做到“察言”与“观色”
05
《世说新语》：一千个风流人物，一千个风流故事
为何文学的真正起点在魏晋时代
“语不惊人死不休”的谈话方针
魏晋女性，一样风度翩翩
竹林七贤：哲学思想上的价值变动
“礼”的崩坏，一定是坏事吗
如何消解非黑即白的人物评断标准
06
《列子》：关于人为什么活着，古人早已想过
一本重新定义“作者”与“写作”的书
古籍的流散与魏晋藏书文化
道教思想的归纳与延伸
天与地是如何从混沌之中分开的
天、地、人合一的运行系统
生命中的四个重要阶段是什么
人在死后究竟会遭遇什么
生者应当如何看待身后之事
07
《古诗十九首》：跨越时空的朴素情感
古人怎样消解死亡焦虑
坟墓，象征岁月消逝的诗歌意象
纵乐与求仙，抵抗死亡的一体两面
如何通过诗歌诉说离别之苦
场景铺陈之中富有“镜头感”的叙述
“幻梦一场空”的人生观念
区别于文人的庶民情感表达
08
番外篇：建安文学
文学成就最高的帝王家：曹操、曹丕、曹植、曹叡
为什么文人更容易“相轻”
曹丕：写文章是一项不朽的事业
曹植的抱负：建功立业
《洛神赋》：真实与幻觉之间
09
陆机诗文：好文章，如何读？如何写？
一篇讲解“好文章”的好文章
物、意、文：解读文章的三把钥匙
六朝文学中的“分类”意识
为写而写，一种文章“冗长”的表现
修改文章与创作文章一样重要
坏文章”都有怎样的问题
10
阮籍诗文：裹挟在政治中的超脱魂灵
水火不容的曹家与司马家
魏晋思想中“玄”的观念
“乐极”究竟为何会“生悲”
无法逃脱的政治漩涡
《大人先生传》：超脱的人生观
缅怀千金散尽的少年时光
怎样理解阮籍诗中的美人
从四言、五言到七言：诗的流变
11
嵇康诗文：钟情自然与声乐的辩论高手
如何理解与欣赏声音中的情绪
声音中的八种强烈的情感
自然与声音背后的哲学观念
嵇康为何拒绝山涛的引荐
一封绝交书，却招来杀身之祸
古代音乐史的绝唱：《广陵散》
如何认识自我，形容自我，坚持自我
12
陶渊明诗文：一场田园与官场的对峙
反华丽而行的诗人
饮酒之中的顿悟时刻
混乱谲诡的时局与官场
“自然的时间”与“人的时间”
桃花源，中国文学中的乌托邦想象
如何描绘衰荣无常的人生境遇
陶渊明诗歌的核心精神：“离”
制作团队
统筹 | dy
编辑 | 小马 小蝉 欣欣 奇奇 小觉
设计 | 夹子 鹰翘
订阅须知
1. 《杨照·中国原典通读计划》（又名《遗产：穿越3000年的中国经典导读》）第五季《风流与风骨：十部经典里的三国魏晋》为付费音频节目，预计120集正片，每周一、三、五、七更新，不定期更新问答、番外等内容。
2. 本节目定价198元，合辑购买享优惠，购买成功后即可永久性使用该节目所有内容。
3. 本音频节目著作权由看理想文化传媒有限公司所有，于2021年8月12日首次发表，严禁任何形式的翻录和转载，严禁在第三方平台传播，违者将追究法律责任。
4. 本节目为虚拟服务内容，购买成功后恕不退款。
免费试听
排序
杨照：我为什么要花10年来讲中国经典？
51:44
25
已听%
已听完
免费体验
三国魏晋：中国历史上最“风流”的时代
16:19
25
已听%
已听完
免费体验
1.2 曹操为什么不称帝？
16:43
20
已听%
已听完
免费体验
所有章节
排序
最开始的话
杨照：我为什么要花10年来讲中国经典？
51:44
25
已听0%
已听完
免费体验
发刊词
三国魏晋：中国历史上最“风流”的时代
16:19
25
已听0%
已听完
免费体验
《三国志》导读
1.1 《三国志》的地位被高估了吗？
17:44
12
已听0%
已听完
免费体验
1.2 曹操为什么不称帝？
16:43
20
已听0%
已听完
免费体验
1.3 曹操如何在汉末纷乱中崭露头角？
20:02
15
已听0%
已听完
免费体验
1.4 并非天才的曹操，如何一次次化险为夷？
20:32
14
已听0%
已听完
免费体验
1.5 曹操为什么能聚揽英才，又了解对手？
15:45
7
已听0%
已听完
免费体验
1.6 决战官渡：曹操奠定北方基础的重要一战
15:31
9
已听0%
已听完
免费体验
1.7 关羽：从亡命徒到忠毅的“美髯公”
15:22
7
已听0%
已听完
免费体验
1.8 张飞：成于勇猛，败于严苛
17:15
10
已听0%
已听完
免费体验
1.9 诸葛亮：治国有道，谋略不足？
22:11
9
已听0%
已听完
免费体验
1.10 周瑜：胆略过人，英年早逝
16:31
14
已听0%
已听完
免费体验
《三国演义》导读
2.1 《三国演义》诞生之前：说书文化的繁荣与发展
15:58
11
已听0%
已听完
免费体验
2.2 溯源“四大名著”，史学观念变迁如何影响传统小说？
20:49
9
已听0%
已听完
免费体验
2.3 罗贯中笔下的《三国演义》为何如此吸引人？
17:48
10
已听0%
已听完
免费体验
2.4 《三国演义》是如何把人和事讲得清楚又动人的？
15:26
7
已听0%
已听完
免费体验
2.5 双重逆转与角色处理：罗贯中的“小说课”
15:14
7
已听0%
已听完
免费体验
2.6 能言善辩诸葛孔明的“闯关”之路
14:51
5
已听0%
已听完
免费体验
2.7 蜀国大业之隆中对：导演诸葛亮，演员刘备
14:46
8
已听0%
已听完
免费体验
2.8 赤壁之战：三分天下，大书特书的人才战争
17:16
4
已听0%
已听完
免费体验
2.9 曹操的“三笑一哭”：奸雄的精彩写照
14:00
7
已听0%
已听完
免费体验
2.10 孔明哭周瑜，是虚情假意的吗？
15:13
19
已听0%
已听完
免费体验
2.11 庞统之死：真正的谋士，远远不止计谋那么简单
13:27
7
已听0%
已听完
免费体验
2.12 三国鼎立，强强势力的对抗与相互利用
16:52
1
已听0%
已听完
免费体验
2.13 故事新编：戏弄曹操会是什么下场？
17:53
4
已听0%
已听完
免费体验
2.14 杨修之死：三国时代，人才之难
13:14
7
已听0%
已听完
免费体验
2.15 意犹未尽的三国，罗贯中笔下的英雄退场
13:32
7
已听0%
已听完
免费体验
《人物志》导读
3.1 《人物志》，一本所有人才的“辩白书”
17:07
6
已听0%
已听完
免费体验
3.2 “识人有方”：新时局下的人才使用手册
13:13
7
已听0%
已听完
免费体验
3.3 性情的奥秘 | 《九徵》1
14:57
10
已听0%
已听完
免费体验
3.4 观察人类，完美的人并不多见 | 《九徵》2
13:22
4
已听0%
已听完
免费体验
3.5 一份“不完美人格”的参考清单 | 《九徵》《体别》1
17:50
14
已听0%
已听完
免费体验
3.6 12种过犹不及的人格 | 《体别》2
15:14
11
已听0%
已听完
免费体验
3.7 如何通过德、法、术识人？ | 《流业》
15:41
4
已听0%
已听完
免费体验
3.8 人的性格，怎样才能合乎常理？ | 《材理》1
15:50
3
已听0%
已听完
免费体验
3.9 为什么有人说话看似有理，却没有内涵？ | 《材理》2
18:47
9
已听0%
已听完
免费体验
3.10 如何做一个好辩手 ？| 《材理》3
14:31
10
已听0%
已听完
免费体验
3.11 说理的最高境界是什么 ？|《材理》4
16:45
8
已听0%
已听完
免费体验
3.12 认识他人“难上加难”的原因 | 《接识》
16:43
16
已听0%
已听完
免费体验
3.13 英雄的品格，谋略和胆识缺一不可 | 《英雄》
16:04
7
已听0%
已听完
免费体验
3.14 如何从一个人的应答看出他的品性？|《八观》1
15:53
4
已听0%
已听完
免费体验
3.15 观察人的八个角度 |《八观》2
20:25
16
已听0%
已听完
免费体验
《世说新语》导读
4.1 赏人之学：理想的人、中性的人和失序的人
20:41
13
已听0%
已听完
免费体验
4.2 东方已明，魏晋语言的大开发与大解放 | 《言语》1
16:36
6
已听0%
已听完
免费体验
4.3 才思与机锋：言语中的艺术 | 《言语》2
15:08
5
已听0%
已听完
免费体验
4.4 比羊酪更好吃的是什么？| 《言语》3
16:47
6
已听0%
已听完
免费体验
4.5 “慎重相对”和“轻描淡写”的两种表达 | 《言语》4
19:41
5
已听0%
已听完
免费体验
4.6 说话能够轻易服人是什么感觉？ | 《言语》5
19:34
10
已听0%
已听完
免费体验
4.7 品评别人， 也是在品评自己 |《品藻》1
16:49
2
已听0%
已听完
免费体验
4.8 名士也“内卷”：魏晋人物品评热潮 | 《品藻》2
18:51
5
已听0%
已听完
免费体验
4.9 豁达与容忍，魏晋名士的雅量不凡 | 《雅量》1
17:34
8
已听0%
已听完
免费体验
4.10 处变不惊：是名士标准，也是乱世智慧 | 《雅量》2
19:06
9
已听0%
已听完
免费体验
4.11 曹操试探杨修：悟性作为一种才华 | 《捷悟》
16:42
2
已听0%
已听完
免费体验
4.12 早慧的小孩有多聪明 | 《夙惠》1
14:58
6
已听0%
已听完
免费体验
4.13 “竹林七贤”之间的互相嘲讽 | 《排调》1
15:31
2
已听0%
已听完
免费体验
4.14 戏弄、反击和劝告，魏晋名士的机锋相对 | 《排调》2
14:29
3
已听0%
已听完
免费体验
4.15 如何策划一场成功的反馋间活动 |《忿狷》《谗险》
15:45
6
已听0%
已听完
免费体验
《列子》导读
5.1 《列子》是如何诞生的
16:49
10
已听0%
已听完
免费体验
5.2 如何在魏晋更新“庄子”的思想？
14:19
9
已听0%
已听完
免费体验
5.3 生命从何而来？ | 《天瑞》1
16:36
7
已听0%
已听完
免费体验
5.4 一、七、九为什么是汉魏时期的“幸运数” |《天瑞》2
16:44
9
已听0%
已听完
免费体验
5.5 列子的“演化论”：万物，无往不在循环之中 |《天瑞》3
15:58
14
已听0%
已听完
免费体验
5.6 生命的要义，自然而然地享受快乐 | 《天瑞》4
17:11
6
已听0%
已听完
免费体验
5.7 名利和死亡一样，不是人活着的真实目的 | 《杨朱》1
15:22
8
已听0%
已听完
免费体验
5.8 被忧虑绑架的生活不值得过 | 《杨朱》2
17:36
27
已听0%
已听完
免费体验
5.9 用道家的方式讲儒家的恕道：《列子》思想的综合性 | 《说符》1
17:31
7
已听0%
已听完
免费体验
5.10 亡羊歧路，事情不会总是一蹴而就 | 《说符》2
17:00
7
已听0%
已听完
免费体验
《古诗十九首》导读
6.1 生命的流逝和无常，是关于诗的话题
16:12
6
已听0%
已听完
免费体验
6.2 及时行乐，是一种无可奈何吗？| 《驱车上东门》
13:09
8
已听0%
已听完
免费体验
6.3 人明明只有当下，却忍不住思考永恒 |《生年不满百》《去者日以疏》
15:15
6
已听0%
已听完
免费体验
6.4 脉脉不得语，别离总是无法表达的 | 《迢迢牵牛星》《青青河畔草》
17:37
10
已听0%
已听完
免费体验
6.5 愿为双鸿鹄，偶然与想象的知音相惜 | 《西北有高楼》
17:16
7
已听0%
已听完
免费体验
6.6 如果我那样轻佻，是配不上她的 |《东城高且长》《行行重行行》
24:04
9
已听0%
已听完
免费体验
6.7 这枝条让我想起，我们已经别离好久了 | 《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》
18:34
10
已听0%
已听完
免费体验
6.8 夫妻之间，一封信的情意有多重？ | 《涉江采芙蓉》《孟冬寒气至》
19:15
6
已听0%
已听完
免费体验
6.9 小小的房间，已经很难容纳我的思念了 | 《客从远方来》《明月何皎皎》
15:18
5
已听0%
已听完
免费体验
6.10 我好希望这个时候，你也在想念我 |《凛凛岁云暮》
14:44
7
已听0%
已听完
免费体验
番外篇：建安文学
为什么相比于其他行业，文人更容易相轻？| 《典论·论文》1
18:25
6
已听0%
已听完
免费体验
“建安七子”：个性不同，文章的气质就大不相同 | 《典论·论文》2
16:01
5
已听0%
已听完
免费体验
一个人写的文章为什么那么重要？ | 《典论·论文》3《与杨德祖书》1
17:56
5
已听0%
已听完
免费体验
揄扬大义，彰示来世：曹植的抱负 | 《与杨德祖书》2
18:06
3
已听0%
已听完
免费体验
引向洛水，曹植的想象与“真实” | 《洛神赋》1
15:17
3
已听0%
已听完
免费体验
恨人神之道殊：我们一旦别离，就再也不会相遇了 | 《洛神赋》2
17:27
8
已听0%
已听完
免费体验
陆机诗文 导读
7.1 穷尽了写文章道理的陆机《文赋》
18:25
6
已听0%
已听完
免费体验
7.2 一份来自陆机的写作指南 | 《文赋》2
16:43
5
已听0%
已听完
免费体验
番外 | 2022新年寄语：告别苦闷，抓住理想的火光
06:35
18
已听0%
已听完
免费体验
7.3 “无中生有”：创作的最大乐趣 ｜ 《文赋》3
18:23
6
已听0%
已听完
免费体验
7.4 体有万殊：如何为你的文章选择最合适的文体？ ｜ 《文赋》4
15:19
6
已听0%
已听完
免费体验
7.5 怎样写好一篇“有目的”的文章？｜《文赋》5
16:45
5
已听0%
已听完
免费体验
7.6 取舍：写文章的人要对自己很残忍？ | 《文赋》6
16:56
3
已听0%
已听完
免费体验
7.7 文章若想写得好，需要做到这五点 |《文赋》7
19:50
5
已听0%
已听完
免费体验
7.8 为何一篇好文章如此难得？｜《文赋》8
15:55
6
已听0%
已听完
免费体验
7.9 陆机的诗与文：狂飙年代的感怀篇章
17:12
8
已听0%
已听完
免费体验
7.10 这一别，我们是不是就永无相见之时了 | 陆机的赠别诗
15:18
3
已听0%
已听完
免费体验
阮籍诗文 导读
8.1 在一个虚伪而混乱的时代，如何自处？
15:40
4
已听0%
已听完
免费体验
8.2 阮籍，豪情又任性的“无敌破坏狂”
13:05
2
已听0%
已听完
免费体验
8.3 双面阮籍：豁达超脱的“大人先生”与自慨自叹的世俗凡人
15:13
5
已听0%
已听完
免费体验
8.4 为什么五言诗自带哀凉气质？|《咏怀》1
15:20
7
已听0%
已听完
免费体验
8.5 “物我相融”的感觉是怎么写出来的？｜《咏怀》2
16:09
3
已听0%
已听完
免费体验
8.6 秋天为什么最可怕？|《咏怀》3
15:17
9
已听0%
已听完
免费体验
8.7 轻狂的年少时光，都是错的吗？|《咏怀》4
16:19
11
已听0%
已听完
免费体验
8.8 人终究要面对与美好事物的别离 | 《咏怀》5
15:15
7
已听0%
已听完
免费体验
8.9 如何才能从悲伤的情绪里走出来？ |《咏怀》6
17:47
7
已听0%
已听完
免费体验
8.10 拥有功名利禄和鸿鹄远志，真的是好事吗？|《咏怀》7
16:41
5
已听0%
已听完
免费体验
嵇康诗文 导读
9.1 “擅弹琴”、“爱绝交”的嵇康是个什么样的人？
13:15
5
已听0%
已听完
免费体验
9.2 嵇康为什么要和朋友绝交？|《与山巨源绝交书》1
15:40
4
已听0%
已听完
免费体验
9.3 “不自由，我顶多能勉强自己四、五天” | 《与山巨源绝交书》2
15:25
6
已听0%
已听完
免费体验
9.4 当官竟然是件折寿的事！|《与山巨源绝交书》3
15:02
6
已听0%
已听完
免费体验
9.5 不愿当官，就像我不要那只臭老鼠！|《与山巨源绝交书》4
15:23
4
已听0%
已听完
免费体验
9.6 不要把别人的目标强加给自己 |《与山巨源绝交书》5《声无哀乐论》1
17:05
10
已听0%
已听完
免费体验
9.7 音乐为什么能触发人的情绪？|《声无哀乐论》2
16:31
3
已听0%
已听完
免费体验
9.8 音乐本身有情绪吗？|《声无哀乐论》3
17:33
3
已听0%
已听完
免费体验
9.9 坚持“声有哀乐”，你就自相矛盾了 |《声无哀乐论》4
18:03
10
已听0%
已听完
免费体验
9.10 尝不出汗泪有苦甜，就别说音声有哀乐 |《声无哀乐论》5
18:28
8
已听0%
已听完
免费体验
陶渊明诗文 导读
10.1 为什么“离”会成为陶渊明作品的重要主题？
18:05
5
已听0%
已听完
免费体验
10.2 陶渊明如何改造五言、玄言诗？|《饮酒》1
20:20
3
已听0%
已听完
免费体验
10.3 喝酒能创造一个不同的世界吗？|《饮酒》2
21:16
12
已听0%
已听完
免费体验
10.4 如果一无所有，你还愿意坚持吗？|《饮酒》3
18:30
4
已听0%
已听完
免费体验
10.5 如何重新理解“悠然见南山”？|《饮酒》4
19:18
15
已听0%
已听完
免费体验
10.6 “我可以学，但我不愿、不能学。”|《饮酒》5
18:10
5
已听0%
已听完
免费体验
10.7 下雨了，但我依旧能感觉到风的温柔 |《读<山海经>·其一》
17:16
13
已听0%
已听完
免费体验
10.8 如果活不长久，你最该做的是什么？|《饮酒》6
14:45
7
已听0%
已听完
免费体验
10.9 陶渊明：别以为用酒就能收买我 |《饮酒》7《归去来兮辞》1
16:56
5
已听0%
已听完
免费体验
10.10 “归去来兮”是在表达迷惘彷徨吗？ | 《归去来兮辞》2
17:37
6
已听0%
已听完
免费体验
10.11 “归去来兮”：回到自然的家、心理的家 |《归去来兮辞》3
18:39
13
已听0%
已听完
免费体验
10.12 君子如何面对贫穷？|《咏贫士》1
18:32
5
已听0%
已听完
免费体验
10.13 是贫士，亦是仁义之士 |《咏贫士》2
14:35
5
已听0%
已听完
免费体验
10.14 两个世界的短暂交遇 |《桃花源记并诗》1
20:20
20
已听0%
已听完
免费体验
10.15 倘若清风袭来，我能体验一次清醒的欢乐 |《桃花源记并诗》2（完结）
14:50
14
已听0%
已听完
免费体验
未完的话
番外 | “星宿海”、“三三”文艺社与《人物志》
16:43
10
已听0%
已听完
免费体验
番外 | 《三国志》《三国演义》：只是“浅论”，就不要写
09:54
6
已听0%
已听完
免费体验
番外 | 列子与博尔赫斯：第一流的虚构，是虚构中另有虚构
05:55
7
已听0%
已听完
免费体验
番外 | 《文赋》：杨牧和张仁青给“我”上的骈文课
06:24
1
已听0%
已听完
免费体验
番外 |《古诗十九首》：跟着宇文所安，在美国学不一样的中国诗
11:07
11
已听0%
已听完
免费体验
番外 | “竹林七贤”不贤：如何重新看待课本知识？
08:31
3
已听0%
已听完
免费体验
番外 | 从李建复到陶渊明：《归去来兮》里的任真岁月
07:27
8
已听0%
已听完
免费体验
Ys.Booker
2021年11月29日
8
道理+真知灼见。真理末端的学问分岔后面可能是歧途。这些是有益的宝贵提醒：学的人，也要注意教的人是真懂吗……
5.10 亡羊歧路，事情不会总是一蹴而就 | 《说符》2
杨照：我为什么要花10年来讲中国经典？
三国魏晋：中国历史上最“风流”的时代
1.1 《三国志》的地位被高估了吗？
1.2 曹操为什么不称帝？
1.3 曹操如何在汉末纷乱中崭露头角？
1.4 并非天才的曹操，如何一次次化险为夷？
1.5 曹操为什么能聚揽英才，又了解对手？
1.6 决战官渡：曹操奠定北方基础的重要一战
1.7 关羽：从亡命徒到忠毅的“美髯公”
1.8 张飞：成于勇猛，败于严苛
1.9 诸葛亮：治国有道，谋略不足？
1.10 周瑜：胆略过人，英年早逝
2.1 《三国演义》诞生之前：说书文化的繁荣与发展
2.2 溯源“四大名著”，史学观念变迁如何影响传统小说？
2.3 罗贯中笔下的《三国演义》为何如此吸引人？
2.4 《三国演义》是如何把人和事讲得清楚又动人的？
2.5 双重逆转与角色处理：罗贯中的“小说课”
2.6 能言善辩诸葛孔明的“闯关”之路
2.7 蜀国大业之隆中对：导演诸葛亮，演员刘备
2.8 赤壁之战：三分天下，大书特书的人才战争
2.9 曹操的“三笑一哭”：奸雄的精彩写照
2.10 孔明哭周瑜，是虚情假意的吗？
2.11 庞统之死：真正的谋士，远远不止计谋那么简单
2.12 三国鼎立，强强势力的对抗与相互利用
2.13 故事新编：戏弄曹操会是什么下场？
2.14 杨修之死：三国时代，人才之难
2.15 意犹未尽的三国，罗贯中笔下的英雄退场
3.1 《人物志》，一本所有人才的“辩白书”
3.2 “识人有方”：新时局下的人才使用手册
3.3 性情的奥秘 | 《九徵》1
3.4 观察人类，完美的人并不多见 | 《九徵》2
3.5 一份“不完美人格”的参考清单 | 《九徵》《体别》1
3.6 12种过犹不及的人格 | 《体别》2
3.7 如何通过德、法、术识人？ | 《流业》
3.8 人的性格，怎样才能合乎常理？ | 《材理》1
3.9 为什么有人说话看似有理，却没有内涵？ | 《材理》2
3.10 如何做一个好辩手 ？| 《材理》3
3.11 说理的最高境界是什么 ？|《材理》4
3.12 认识他人“难上加难”的原因 | 《接识》
3.13 英雄的品格，谋略和胆识缺一不可 | 《英雄》
3.14 如何从一个人的应答看出他的品性？|《八观》1
3.15 观察人的八个角度 |《八观》2
4.1 赏人之学：理想的人、中性的人和失序的人
4.2 东方已明，魏晋语言的大开发与大解放 | 《言语》1
4.3 才思与机锋：言语中的艺术 | 《言语》2
4.4 比羊酪更好吃的是什么？| 《言语》3
4.5 “慎重相对”和“轻描淡写”的两种表达 | 《言语》4
4.6 说话能够轻易服人是什么感觉？ | 《言语》5
4.7 品评别人， 也是在品评自己 |《品藻》1
4.8 名士也“内卷”：魏晋人物品评热潮 | 《品藻》2
4.9 豁达与容忍，魏晋名士的雅量不凡 | 《雅量》1
4.10 处变不惊：是名士标准，也是乱世智慧 | 《雅量》2
4.11 曹操试探杨修：悟性作为一种才华 | 《捷悟》
4.12 早慧的小孩有多聪明 | 《夙惠》1
4.13 “竹林七贤”之间的互相嘲讽 | 《排调》1
4.14 戏弄、反击和劝告，魏晋名士的机锋相对 | 《排调》2
4.15 如何策划一场成功的反馋间活动 |《忿狷》《谗险》
5.1 《列子》是如何诞生的
5.2 如何在魏晋更新“庄子”的思想？
5.3 生命从何而来？ | 《天瑞》1
5.4 一、七、九为什么是汉魏时期的“幸运数” |《天瑞》2
5.5 列子的“演化论”：万物，无往不在循环之中 |《天瑞》3
5.6 生命的要义，自然而然地享受快乐 | 《天瑞》4
5.7 名利和死亡一样，不是人活着的真实目的 | 《杨朱》1
5.8 被忧虑绑架的生活不值得过 | 《杨朱》2
5.9 用道家的方式讲儒家的恕道：《列子》思想的综合性 | 《说符》1
5.10 亡羊歧路，事情不会总是一蹴而就 | 《说符》2
6.1 生命的流逝和无常，是关于诗的话题
6.2 及时行乐，是一种无可奈何吗？| 《驱车上东门》
6.3 人明明只有当下，却忍不住思考永恒 |《生年不满百》《去者日以疏》
6.4 脉脉不得语，别离总是无法表达的 | 《迢迢牵牛星》《青青河畔草》
6.5 愿为双鸿鹄，偶然与想象的知音相惜 | 《西北有高楼》
6.6 如果我那样轻佻，是配不上她的 |《东城高且长》《行行重行行》
6.7 这枝条让我想起，我们已经别离好久了 | 《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》
6.8 夫妻之间，一封信的情意有多重？ | 《涉江采芙蓉》《孟冬寒气至》
6.9 小小的房间，已经很难容纳我的思念了 | 《客从远方来》《明月何皎皎》
6.10 我好希望这个时候，你也在想念我 |《凛凛岁云暮》
为什么相比于其他行业，文人更容易相轻？| 《典论·论文》1
“建安七子”：个性不同，文章的气质就大不相同 | 《典论·论文》2
一个人写的文章为什么那么重要？ | 《典论·论文》3《与杨德祖书》1
揄扬大义，彰示来世：曹植的抱负 | 《与杨德祖书》2
引向洛水，曹植的想象与“真实” | 《洛神赋》1
恨人神之道殊：我们一旦别离，就再也不会相遇了 | 《洛神赋》2
7.1 穷尽了写文章道理的陆机《文赋》
7.2 一份来自陆机的写作指南 | 《文赋》2
番外 | 2022新年寄语：告别苦闷，抓住理想的火光
7.3 “无中生有”：创作的最大乐趣 ｜ 《文赋》3
7.4 体有万殊：如何为你的文章选择最合适的文体？ ｜ 《文赋》4
7.5 怎样写好一篇“有目的”的文章？｜《文赋》5
7.6 取舍：写文章的人要对自己很残忍？ | 《文赋》6
7.7 文章若想写得好，需要做到这五点 |《文赋》7
7.8 为何一篇好文章如此难得？｜《文赋》8
7.9 陆机的诗与文：狂飙年代的感怀篇章
7.10 这一别，我们是不是就永无相见之时了 | 陆机的赠别诗
8.1 在一个虚伪而混乱的时代，如何自处？
8.2 阮籍，豪情又任性的“无敌破坏狂”
8.3 双面阮籍：豁达超脱的“大人先生”与自慨自叹的世俗凡人
8.4 为什么五言诗自带哀凉气质？|《咏怀》1
8.5 “物我相融”的感觉是怎么写出来的？｜《咏怀》2
8.6 秋天为什么最可怕？|《咏怀》3
8.7 轻狂的年少时光，都是错的吗？|《咏怀》4
8.8 人终究要面对与美好事物的别离 | 《咏怀》5
8.9 如何才能从悲伤的情绪里走出来？ |《咏怀》6
8.10 拥有功名利禄和鸿鹄远志，真的是好事吗？|《咏怀》7
9.1 “擅弹琴”、“爱绝交”的嵇康是个什么样的人？
9.2 嵇康为什么要和朋友绝交？|《与山巨源绝交书》1
9.3 “不自由，我顶多能勉强自己四、五天” | 《与山巨源绝交书》2
9.4 当官竟然是件折寿的事！|《与山巨源绝交书》3
9.5 不愿当官，就像我不要那只臭老鼠！|《与山巨源绝交书》4
9.6 不要把别人的目标强加给自己 |《与山巨源绝交书》5《声无哀乐论》1
9.7 音乐为什么能触发人的情绪？|《声无哀乐论》2
9.8 音乐本身有情绪吗？|《声无哀乐论》3
9.9 坚持“声有哀乐”，你就自相矛盾了 |《声无哀乐论》4
9.10 尝不出汗泪有苦甜，就别说音声有哀乐 |《声无哀乐论》5
10.1 为什么“离”会成为陶渊明作品的重要主题？
10.2 陶渊明如何改造五言、玄言诗？|《饮酒》1
10.3 喝酒能创造一个不同的世界吗？|《饮酒》2
10.4 如果一无所有，你还愿意坚持吗？|《饮酒》3
10.5 如何重新理解“悠然见南山”？|《饮酒》4
10.6 “我可以学，但我不愿、不能学。”|《饮酒》5
10.7 下雨了，但我依旧能感觉到风的温柔 |《读<山海经>·其一》
10.8 如果活不长久，你最该做的是什么？|《饮酒》6
10.9 陶渊明：别以为用酒就能收买我 |《饮酒》7《归去来兮辞》1
10.10 “归去来兮”是在表达迷惘彷徨吗？ | 《归去来兮辞》2
10.11 “归去来兮”：回到自然的家、心理的家 |《归去来兮辞》3
10.12 君子如何面对贫穷？|《咏贫士》1
10.13 是贫士，亦是仁义之士 |《咏贫士》2
10.14 两个世界的短暂交遇 |《桃花源记并诗》1
10.15 倘若清风袭来，我能体验一次清醒的欢乐 |《桃花源记并诗》2（完结）
番外 | “星宿海”、“三三”文艺社与《人物志》
番外 | 《三国志》《三国演义》：只是“浅论”，就不要写
番外 | 列子与博尔赫斯：第一流的虚构，是虚构中另有虚构
番外 | 《文赋》：杨牧和张仁青给“我”上的骈文课
番外 |《古诗十九首》：跟着宇文所安，在美国学不一样的中国诗
番外 | “竹林七贤”不贤：如何重新看待课本知识？
番外 | 从李建复到陶渊明：《归去来兮》里的任真岁月
抱歉，该节目为会员专享节目，
开通会员可享
开通会员
