大家好，我是杨照。我们继续来读刘劭的《人物志》，我们读《材理第四》。

《材理第四》一开头也很有趣，它就说：“建事立义，莫不须理而定”。这就显现出来刘劭书中另外一个非常重要关注的地方，凡事都有一个道理。我们一定要有了道理，把道理给弄清楚了，我们才能够立足，我们才能够做事。所以包括像他在讲人才的时候，他一定要去整理各式各样的道理。不过他另外的一个重要的倾向，他会一直看到多元、多样，所以他举的例子是“及其论难，鲜能定之”，不是都有一定的道理吗？可是为什么大家在辩论、讨论的时候，东说西说，你说我说，好像都非常难得到定论，为什么会这样呢？“夫何故哉？”

好，他就解释。“盖理多品而人异也。”那是因为人有很多很多种，另外连理也有不同的分类，这真的是一个执着于分类的人，这真的是一本一直不断地在教我们如何分类的非常奇特的书。

接下来他就要分类，但这个时候分什么呢？“夫理多品则难通，人材异则情诡；情诡难通，则理失而事违也。”一定要弄清楚这个人是什么样的人，他依循的是什么样的理，或者是当我们在讨论的时候，我们究竟讲的是哪一部分的理？为什么会搞到后来夹杂不通？那就是因为你没有用对的方式去分类，例如说人家讲的是这个方面这个领域的理，你用的是另外一个领域，另外一个方面的理去对应它，你们两个人根本不在同样的一个平面上。要怎么样能够交错，要怎么样能够说得通道理呢？所以一定要认识。