10.3 喝酒能创造一个不同的世界吗？|《饮酒》2 风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代

风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代

杨照

大家好，我是杨照，我们继续来读陶渊明的诗。

我们现在要来读的是陶渊明《饮酒》诗当中的第三首，这也是一首讲道理的诗，不过非常有意思的，他是要说人为什么要喝酒呢？

“道丧向千载，人人惜其情。”正确的道理，正确的道路，已经沦丧将近一千年了，回头看，早在像庄子所了解的那种真人已经不在了的时候，这个世界就已经毁坏了，这个世界就堕落了，到了我们这个时代最大的特色，那是“人人惜其情”。

让我再说一次，“情”这个字，到了六朝的时候，从古典的意义进入到我们今天比较熟悉的现代的意义，它正在双重意义的转折当中——古典文献当中，“情”最主要的意思也就指的是“真”，真情、真相。到这个时候，它开始出现我们的“感情”的意思。

为什么这两个意思会混杂在一起呢？就是来自于六朝，“惜其情”指的是人不能够任情，不能够任真。什么事、什么东西是真的呢？知识不是真的，感情才是真的。人的情就是来自于我们的感，而不是来自于我们的知。

一个人如果连对自己的情都要吝惜，要把它掩闭起来，不让它表现出来，不让它 overwhelm 你，让它主宰你，不让它发挥出来的话，那这样的一种态度就叫做“惜其情”。这是一种彻底的吝啬，对自己的吝啬，也是对人的吝啬，同时这也就是虚伪最重要的来源。

在这里我们不能解读错，不要以为陶渊明在说的是爱惜感情或者是吝啬于感情，不是，是说你不愿意把自己内在真实的这一面给表达出来，所以它将“道丧”，这件事情就描述成为古代的真理沦丧、消失了，因为人到这个时候就把自己藏在种种的装扮、种种的掩饰的后面，人都变得不真了。

本集编辑：小觉、小蝉

2022.02.23

精选评论

共 12 条