风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代
大家好，我是杨照。在前一集的音频节目当中跟大家提到了，从汉末到魏晋，人们发现，生死这件事情非同小可，每天都面对快速流逝的时间跟岁月，那该怎么办？这就是《古诗十九首》所诞生的心理背景。
白杨何萧萧：人不像白杨一样可以抗拒时间
我们先来读《古诗十九首》当中的第十三首，因为这首诗开头就出现了非常明确的生死的现象。
第一句是“驱车上东门”，上东门是洛阳的门，这是写实的。从上东门乘车出去，一出去“遥望郭北墓”，那出了上东门，面对的是邙山，一出去就看到了邙山。
在古代，古人讲驱车这件事情，它有基本的联想，那是嬉游。尤其是上东门出城门，这可不是为了要去上班，更不是为了赶路。这是一个对照，他在讲这样的一种心情，本来高高兴兴地要出去游玩，想要放松一下，去追求嬉戏。可是你看，一出了上东门，一看，就看到一片坟墓，远远地在前面的邙山上。
接下来，第三句、第四句，“白杨何萧萧，松柏夹广路。”那是更进一步的景象，出了门之后，北边是邙山，看到一片坟墓，上东门是东北角的门，出了门之后的路，这路的两边，诗人的描述是种着白杨树跟松柏，这是充满了象征的意象。白杨在中国是有长期传统的说法，大家应该听过，白杨树千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽，所以白杨树最有名的是它近乎永恒，在时间当中可以一直不断地持续存在。
“白杨何萧萧”，这可不是随便选一种树，而是感受到风吹过白杨树所发出来的声音，提醒人白杨在这里它将会站很久很久。这是经过特别选择跟设计的，松柏同样是时间的象征，白杨是抗拒岁月，那松柏，我相信大家知道，松树、柏树它们最重要的特性是抗拒季节，可以不受季节的影响。
这个时候，一边听到风吹过白杨树的声音，一边看到松树、柏树夹着这一条路，不过在看得到松柏、感受得到白杨树声音的地方，驱车走过的人却不像松柏、不像白杨可以抗拒时间，可以抗拒季节和岁月。
2021.12.03
精选评论
共 8 条听杨照老师讲诗永远是享受 也许正因死亡永恒，所以人类需要艺术。
小小的古诗蕴含着巨大的人生，一次寻常的出游，思考人生最重大的问题，死生亦大矣，谁没有在午夜梦回时对此有所感慨呢？
正聽著楊照老師透過古詩講生死、永恆，父親發來消息，閒聊了幾句，更覺得父親的蒼老，眼淚不由地就下來了。
🙌🙌👏👏
白杨？不是我们看到的杨树？
Fish More ：古时白杨也是胡杨
今朝有酒今朝醉
现实告诉我们，穿好吃好并不能解决问题，该焦虑还是会焦虑。