大家好，我是杨照，我们继续来读嵇康的《与山巨源绝交书》。

他（嵇康）接下来就对山涛说：“夫人之相知，贵识其天性，因而济之。”人跟人之间，我们要交往要相处，最重要最珍贵的是什么？那就是你要了解对方到底是一个什么样的人，同时呢，你要顺应对方他的内在的天性，你绝对不要去强迫他，不要去违背他，不要用自我中心的方式去扭曲对方，所以他就举了一连串的例子：

“禹不逼伯成子高，全其节也。”这是来自于《庄子·天下》篇（口误：此处应为《天地》篇）当中的一个寓言故事。禹对伯成子高说：“帝尧当天子，诶，你就当他的诸侯。尧传给了舜，舜传给了我，诶这就奇怪了，你就要退休了，你就不当诸侯了，你就跑回家来耕种，这是什么原因？”

这是质问伯成子高，说：“诶，你看不起我啊？还是你对我很有意见？所以当我当天子的时候，你就摆出这样的姿态，理由是什么呢？”伯成子高说：“尧统治天下的时候，不用奖不用赏，人民就积极地做；不用罚，人民也不会因为没有威胁就去做坏事。现在看看你，你在统治天下的时候，又有赏又有罚，人民反而越来越不善良。所以‘后世之乱自此始矣’，这就是我对你的意见，我对你的批判，我是真的对你是有看法的。所以请你走开吧，不要耽误我种田。”因为禹刚刚好，站在伯成子高他耕田的路上。

不过对于嵇康来说，这个故事的重点是禹这样问，问完了之后，这事情就结束了，他知道了伯成子高的意思，他就放弃，没有要强迫伯成子高回来继续当诸侯。

接下来“仲尼不假盖于子夏，护其短也。”这是来自于《孔子家语》的故事。我多次提醒过大家，《孔子家语》是后期的文献，它里面有很多关于孔子的故事，但和历史上的那个孔子没有必然的关系，也就是我们不能够靠《孔子家语》来了解历史上的孔子，不过《孔子家语》这本书反映出后世对于孔子的一些刻板印象的想法。