大家好，我是杨照，我们继续来读刘义庆的《世说新语》，我们读的是他的第二章，这就是《言语》章。

我们来读其中的第七则，讲的是荀爽和袁阆的故事。

这里面特别又提到了，这是魏晋时代因为世家崛起发展的关系，所以非常讲究地望，因此在袁阆的人名上面，特别加了“汝南”，他是汝南人，而且这个汝南人就特别问，在你们颍川——这是荀爽的来历，这是他的家乡——颍川有哪一些人物？所以叫做“问颍川人士”。

荀爽怎么说？“先及诸兄”，就讲了自己的几位兄长。袁阆就笑了，说：“士但可因亲旧而已乎？”意思是说，我问你的是颍川这一带的知名人士，你怎么讲来讲去，都讲到自己的亲人故旧而已，这样可以吗？

这里又联系到《人物志》，意思是说，你这样叫做能够识人吗？包括为什么见到了来自于颍川的荀爽，袁阆就要“问颍川人士”，意思是说你在这个地方，包括当时九品中正制的基本精神，你应该要了解地方的人事，你要有这种识人（的能力），至少对于自己周遭的环境里面的人才，你要有所认识，你要能够有所拔举。所以我来问你，到底这些人都在哪里，都是些什么人？结果看起来，你好像不太懂得识人之道，搞了半天，你就只认得你自己家里面的这几个人而已。

那慈明，也就是荀爽，就回答说：“足下相难，依据者何经？”这个时候，我们先按照规矩来。我讲了，但是你要质疑我，既然你要质疑我，就依照质疑的规则，你到底是用什么样的规则在质疑我。

既然讲到了规则，袁阆就不能不回应。他说我问你的是“国士”，意思是公共领域当中可以用的人才，但是你回应我的是“私士”，都是你们家族里面这几个你所认识的人。因为这样，我觉得这个叫做不相称，也就意味着，我当然有我的依据，我认为我问的是一回事，你回答我的是另外一回事。