大家好，我是杨照。我们继续来读《典论·论文》。

曹丕在这篇文章当中，接下来他要来讲文章究竟是什么。在这部分他刻意扭转了扬雄留下来一再被引用的这种态度，那就是“文章小事，壮夫不为”。但这个时候曹丕特别强调，才不是那样的，文章很重要，重要得不得了。

他用一个对句来抬举文章的重要性，那是“盖文章，经国之大业，不朽之盛世。”这两件事对在一起，它可以“经国”，可以治理国家，另外可以“不朽”。但是要注意的是，虽然在文章上这两句是对在一起，不过其实如果在文意上面来看的话，这两句是有轻有重，因而如果大家过去背书，背下来背到“经国之大业”，那就不对了。因为这不是曹丕的本意，“经国之大业”是拿来陪衬的，他真正要强调的那是“不朽之盛世”，文章会一直不断地流传下去。

因为后面非常明显的并没有特别讲经国、治国而讲的是什么？“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”第一，是人的生命没有办法一直延续下去。第二，你的名声，你的地位，你现实的享受，基本上都是跟你的身体生命一起的，“命有所终”，生命结束了，所有的这一切也就跟着结束了。相较之下，文章却有可能是无穷的，在时间上一直不断延绵下去，你人不在了，所有这些荣、乐都止息了，但你的文章、你的文字还在。

在这上面曹丕讲的如此理所当然，充分显示反映了中国文化当中这件事的重要性。什么样的东西可以不朽，从西周的文化就已经建立下来。在那样一种人本的强调当中，并不相信具体现实人世以外其他永恒的东西，超越人世以外的事物不是我们可以探测掌握得了的。那时间这样地流逝，所产生的焦虑要如何解决呢？什么东西留得住？曹丕告诉我们这重要的答案是文章比其他的东西都能够更久远，更有机会传留不朽。