大家好，我是杨照，接下来跟大家聊一下《三国演义》和《三国志》。

开头的时候我先要晒书，让大家稍微看一下，这就是我读的《三国演义》的书。

这个书大家可以看得出来，这不是现代的排印本，这是古代的木刻版的影印。这木刻版到底它的来历是什么？坦白说我也不清楚。但是这样的书对我来说，在阅读的过程当中有几个重要的心理效果：

一种心理的效果就是提醒我，《三国演义》是怎样的一本古书？因为过去读那种现代的版本，我常常忘记，原来《三国演义》是文言文小说，而不是白话小说，因为我们太习惯，只要讲到中国的章回小说，就把它当做是白话小说。那一路读下来，你往往就忘记了《三国演义》在这上面和其它的小说有很大的差距。

另外，沿着它是文言文这件事情，读这种木刻版书，你会觉得它跟中国的其它的经典很接近，于是就会注意到，例如我在音频节目当中曾经特别挑选出来，《三国演义》其实里面有很多抄书的部分，尤其是像抄《世说新语》或者是魏晋时代的一些人的文章。

那为什么他可以这样抄书然后把它们放进到小说里？它的背景就在于，因为它是文言文，所以这些抄书的内容放进去之后不会特别突兀。

《三国演义》和其它白话小说最大的不同，它并不是说书人的话本，这是罗贯中作为文人，用文言乃至于用编辑的方式所组构而成的。但是，它的内容却比一般说话人经过了千锤百炼所形成的这种话本，非常神奇，还带有更高度的戏剧性。

像读到“孔明借东风”这样的故事，我们不可能不被那样一种高度戏剧性的悬疑到后来那样一种逆转的结果，留下非常深刻的印象。但有的时候这种印象太深刻了，太深刻到我们不可能轻易地相信《三国演义》里面的内容就是真的。