风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代
大家好，我是杨照。《列子》这本书总让我想起伟大的阿根廷小说家博尔赫斯。
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges , 1899-1986）：阿根廷诗人、小说家、散文家、翻译家，被誉为作家中的考古学家
博尔赫斯的虚构哲学：特隆新世界里的全能作家
博尔赫斯他曾经写过非常奇怪的一篇小说，里面描述了一个叫做特隆的新世界。这个新世界并不是真实存在的，而是由一群人，一代又一代，用一种秘密会社共同建构起来的。在那里产生了非常不一样的一种哲学信念，这个哲学相信彻底的单一主体。
什么意思呢？在小说里有这么一段话：单一主体的概念是全能的。在那里，书籍作者很少署名，剽窃的观念根本不存在，确立的看法是所有作品出自一个永恒的、无名的作家之手。评论往往会虚构一些作者，例如说，选择两部不一样的作品，那用另外我们的这个世界来举例的话，你将《道德经》和《一千零一夜》这两本书，把它们假想成为来自于同一个作者。
于是，你就从这两本书的内容去想象、建构出，哇，如果这两本书是同一个作者写，这个作者会长什么样子？他会有什么样的经历？他会是一个什么样的人？
基本上这是博尔赫斯非常惊人的想象力发挥所创造出来的一个虚构的世界，虚构世界当中的一种虚构的哲学。
《列子》与《环墟》：虚构的作者与虚构的书
然而，非常神奇的，《列子》几乎就反映了类似的这样一种心态。我们今天读《列子》，要知道但同时也是最令人惊讶的，就是那个时代的人，你一定要记得，他们完全没有著作权的概念。如果用今天的著作权概念来追究的话，很多书籍的编者、作者，早就被告到趴在地上了。
而且，他们将不同来源的书统合在一起，并不是编成一本书，而是假想，这些书应该有一个共同作者。这个作者因为这些内容而存在，因为这些内容而具备了想象的个性、身份，更进一步地，他被投射到另外一个时代去。
2022.03.28
精选评论
共 7 条庄子虚构出来的列御寇，在魏晋时代变成了一个作者，“他”把很多不同来源的书籍、不同作者的内容凑在一起，统统都变成了他的想法和著作，所以我们要用魏晋的历史性来看待这本书。 但同时又要假想他是作者，他来自于战国时代，假想基本上他代表了整个道家。 ——幻梦读法。 第五季大都是熟悉且喜欢的篇目，读的畅快&飞快，也是另一种幻梦吧！
杨照老师一说环虚，我就想到铃木光司的系列小说《环界》
好玩！
厉害了，这样的读法，我得先把自己脑子理一下
杨照能不能也出一集节目，叫做“庄子与加缪”？
吃土豆的人 ：这个问题可以换一种问法：既然提到了博尔赫斯与列子，那杨照老师怎么看庄子思想中的加缪式的虚无主义？这是一个困扰我很久的问题，从杨照老师这里我了解了很多关于庄子的思想，但是这个最关心的问题并没有得到解答。
吃土豆的人 ：最近在听杨照老师讲解庄子的节目，学到很多知识，同时又觉得少了点什么，想讲点自己的看法，希望关于庄子能有更多的讨论。首先是庄子的逻辑推理，我认为集合的概念对于“白马非马”的论证是非常好的解释，但是到了“有始也者，有未始有始也者。。。”这里不够恰当，因为庄子的逻辑推导至少包含三个层次的“是非有无”，不是A和非A能表达清楚的。我们可以用函数N次求导的连续性来表述这个逻辑推导过程：有连续的函数，有不连续的函数；有一次求导连续的函数，有一次求导不连续的函数；有二次求导连续的函数，有二次求导不连续的函数。。。这样是不是更清晰？