大家好，我是杨照。我们继续来读刘义庆的《世说新语》。

前面提到了《世说新语》的内容，牵涉到如何识人，那是一个非常重要的时代的背景。我们从《人物志》一路读下来，看到了要如何描述人，以及要如何为人分类在汉末魏晋变成了一门大学问，也是当时贵族社会非常重视的一件事。

而从识人就必然对于人开始有了内外之分，以及内外轻重的判别。外指的是一个人的外表，外表当然重要，但是如果你真的要识人，你不可能停留在外表，看他讲什么，看他做什么事，而是要透过他的言行去找到这个人我们如何评价他，我们如何分类他。

在这种状况底下就会特别看重人即兴的反应，也就是在那样的一个礼仪的安排底下，一个人什么时候应该说什么话、应该做什么事情。如果你有备而来，你都是准备好的，我们没有办法确切地去评量这个人到底有多厉害，或者这个人他内在的质地是属于哪一种分类，应该要排到多高的层级。

所以在《世说新语》里面就有《捷悟篇》，《捷悟篇》重点在于捷，也就是迅速，这不是花了很长的时间慢慢想，在那里有准备，然后才用自己选择的方式表现出来，那是当下一个题目出现了，马上聪明地立刻能够得到答案。

《捷悟篇》的第一则、第二则，它的主角都是杨修跟曹操，所以这两则故事后来被写进到《三国演义》当中，我们在《三国演义》里面看过，现在我们在《世说新语》当中再来看一次。

杨修他是在曹操当相国的时候，作为曹操的主薄，那个时候有一件重要的事情，那是相国府的大门正在修建，那把榱桷，也就是要架屋瓦的木条给刚刚架好了，曹操就自己来查看，他看了一会儿，离开之前叫人家在门上面题了一个“活”字就走了。