风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代
大家好，我是杨照，我们继续来读陶渊明的诗。
陶渊明他当然会写传统意义上带有哀伤、悲凉意味的这种五言诗，但比较重要的是，他可以把五言诗写出一种之前其他人写五言诗从来没有过的、相反的气氛，这种相反气氛的营造乃至于相反气氛的凸显，那纯粹是陶渊明的发明。五言诗过去写“悲”很容易，但很少写“喜”，即使是后来的玄言诗，拿五言诗来说理，说理当中讲“道”，你理解了“道”，在“道”当中得到了什么样的领会，那全都是道理。
陶渊明几乎是第一个拿五言诗来写“欢”的人——人为什么乐？怎么个乐法？而且他写得这么样地漂亮，这么样地感人。
《饮酒·其五》：“偏僻”源于心境，而非环境
我们来读《饮酒》诗当中的第五首，这大概也是陶渊明所有的诗里最有名的其中的一首。我希望提供、补充给大家这样的一个周遭（context）的脉络，我们在读这首诗的时候，你不会觉得，噢，又来了，又是这一首诗，因为你们可能之前已经读过很多次了。
第一句是“结庐在人境”，所谓的“人境”是对比对照的，“结庐在人境”并不是我们想象那样，理所当然就住在城市里、住在有人的地方，这五个字陶渊明要表达的是相反的意念，也就是，不是跑到山里面去隐居，他要写这种自然的享受、自然的乐。
当时的人相信要享受这种乐就非得要去隐，要跑得远远的才能够得到这样的感受，所以它开头前面两句为什么是“结庐在人境，而无车马喧”？“人境”可以理解是，叫做一般正常的环境底下没有“车马喧”，“车马喧”也不是说你们家的公寓刚好临马路，因此经常有车子来来往往很吵闹，“车马喧”讲的是人情的酬答，一个人活在正常一般的环境底下，竟然可以不用应对世俗，这才是这两句诗的重点。
2022.02.27
精选评论
共 15 条所以，當你哪怕僅僅只是對花開葉落月出雪飄倦鳥歸巢這樣再平常不過的事情還有所心動，那便是傭常的生活裡生命力的來處呀。
问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。弘一大师得了陶渊明真传。
以前都人云亦云，被别人的说法灌输。并未曾仔细审视和理解这首诗本身所说。
好像读了首很陌生的诗
结庐在人境，心远地自偏 人生有多少的时刻，你会觉得生命好像不是你自己的，只有在细微的、有趣的、重要的瞬间。 聊复得此生🍻🥂
是啊，真我真自在
生不由己的感觉，迫于生活压力和社会价值的影响，我们都在为企业、为国家、为社会创造价值。科技这么发达，机器这么先进，工作时间还那么长，产能与薪资高度不匹配，新时代的劳工，用鲁迅的话说，就是坐稳了nl的时代
陶渊明的真 太美好 太感动 ˗ˋˏᰔᩚˎˊ˗ 穿越时间和空间 感动着我们
感动感动
杨照老师声音好舒服，好惬意
wowowo，在珠海站，准备坐高铁回学校，不甚感动
是的，他们疯他们的，我执我的
谢谢杨照老师，此刻再听这句从小就会背的诗句有了不一样的心境。
陶渊明搞不好有痛风。。。
没人找我，是我没啥好利用的。