大家好，我是杨照。我们继续来读嵇康的《与山巨源绝交书》。

为什么要绝交呢？因为自己是一个和山涛所想象的很不一样的人。在嵇康的这篇文章里面，非常详细地标举出这样一个重点。继续读下去，“吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之”，尚（向）子平是河内朝歌人，是在前汉后汉之间的一位隐士，《后汉书》里面所记载的，他“读易至损、益卦，喟然叹曰：‘吾知富贵不如贫贱，未知存何如亡尔。”意思说我到现在累积了足够多的经验，有了这样足够多的智慧，搞清楚了贫贱其实比富贵还要来得好。现在唯一对我还有所困惑的，是到底活着一定比死了好吗？是不是死了说不定也会比活着好。因而“起始身”也就是说不必贫贱，不担心处于贫贱的状况，甚至有的时候会刻意地主动地去追求贫贱而避开富贵。

台孝威则是东汉的一个隐士，“凿穴为居采药置业”，看起来像一个山顶洞人，然后在山上是靠着采药换来微薄的基本的生活（收入），那就是朝廷的敕使去看他，可怜他，你好辛苦啊，但是台孝威倒过来，他说：“我还比较可怜你，我至少可以‘存神养和’，像你在那里一天到晚忙忙碌碌的，你不觉得难过，你不觉得辛苦吗？你比较值得同情吧。”嵇康用这两个例子要告诉山巨源，这是我所向往羡慕的生命的情调，我是这样的人。

再回头，稍微整理一下自己成长的过程。“加少孤露”，我的父亲很早就去世，有一位长兄，长兄大我十几岁，所以母亲和长兄对我都太过于娇宠了，“不涉经学”，我没有学大家认定的，在那个时代正式的教育，对于主流的经学，是会认为有用的学问，我并没有像样的训练。