大家好，我是杨照。我们继续来读《列子》。

我们读的是《天瑞》篇当中的第七段。第七段告诉我们人从出生到死亡，大的变化一共有四个阶段。第一个阶段是婴孩，第二阶段是少壮，第三个阶段是老耄，老耄也就是年老、老化，第四个阶段则是死亡。这四个阶段各自有它的特色和特性。

婴孩的时候“气专志一，和之至也”，他最终的性质是“和”，各种相异甚至矛盾的力量在婴孩的身体里还没有长成那样一种差别性，所以他浑然合而为一。另外他的感官并没有那么样的发达，所以受到外界的刺激也没有那么强烈，就很容易专注地运用感官。这是婴孩时候的特性。“因而物不伤焉，德莫加焉。”所以婴孩他有一种纯粹，这种纯粹使得即使是猛兽或者是猛禽，看到了人的婴孩，都不会随便予以伤害，这是在人生当中最纯粹，因而也就是最贵重的一个阶段。

接下来进入到了少年，进入到了壮年，“血气飘溢”，这个时候就有了各式各样的欲望。有了欲望就开始有了烦恼，欲望跟烦恼越来越多，“物所攻焉，德故衰焉。”所以这个时候因为受到外界的各种不同的刺激，就像是各种不同的东西在进攻这个生命体一样。所以原来所储存的德，你来自于自然，来自于天的本性，就一直不断地被消耗，而变得越来越衰弱。这就是道家的基本的逻辑。我们会受到外界的刺激，必须要动员动用我们内在的感官的精神，把精神耗在应对所有这些刺激上。所以你原来上天所给予你的精神，在时间的过程当中，就一分一分地越来越少了，这是第二个阶段。