风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代
大家好，我是杨照。
享受生活：《饮酒·其五》与《读<山海经>·其一》的共同主题
在上一集的音频节目当中为大家介绍了《饮酒》诗其中的第五首，在这首诗里面，陶渊明告诉我们，在生活当中他如何去享受。
接下来我们要来读的是他的《读<山海经>》十三首当中的第一首，这呼应了前面那首诗的主题：
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
这首诗清楚地显现出来，他的生活以及他看待这种生活的态度，这是让我们最容易能够引发同感之处。
发现自然：陶渊明较之魏晋名士的独特眼光
一路读下来应该有一个清楚的感受：从魏晋以降，时代的改变、战乱、社会秩序瓦解；另外一方面，过去从东汉所产生的人伦礼节的强烈拘束和压抑，也就被松脱了。到了魏晋就产生了这样的反动，主要的方向是要离开礼节、礼数，让人可以自在，可以自由，这是为什么从原来那样一种儒家的名教转而变得强调老庄、强调自然。
但有意思的地方是，包括像竹林七贤那样的人，当他们在强调自然的时候，强调的是人和原来的礼节、礼教之间的关系。
我们到底能够从什么样的地方去体会自然的秩序？
一直到东晋，虽然很多人开始讲老庄，甚至加入了佛教的佛理，变成了佛老，但我们还是很少看到真正在描述大自然的人，从陶渊明以降这个情况改变了，所以陶渊明的诗、他的文学另外重要的价值，我们可以把它称之为叫做discovering nature，他在发现、甚至他在发明自然。
2022.03.02
精选评论
共 13 条剛開始學寫字的時候就寫了這句“孟夏草木長，繞屋樹扶疏”，後來屢屢搬家，每每想到“眾鳥幸有托，吾亦愛吾廬”就頗感安慰。喜歡的樂隊秘密後院最近的新專輯《詩詞殘卷》裡也恰巧有這首《讀山海經》，聽來無比暢快抒懷。謝謝楊照老師的講解，也謝謝心懷詩意的文字和音樂、大自然的清風明月花鳥魚蟲給人世間帶來的撫慰。
DUTCH pig. ：不是避世，而是“真实”的入世，自然的世界。
这标题太诗意了
随着杨照老师的解读，感觉陶渊明的诗总是给人以惊喜，不拘一格，他的境界真是不一般，甚至不是哪种思想价值体现的主流，他的“真”跃然纸上。
最后几段，杨照老师好温柔啊，配乐选的也好好，小编🌹🌹
好温柔。经常听这样的讲解会想到，一个好的语文老师真的好重要呀
说的我也想去再读山海经了
讲的太好了
阴天雨天必听
太美了
最近的人生状态和心理感受就是陶公描述的这种，日出而作，日落而息，在红尘中自我修行，经常在跟大自然的接触中，一花一草，红日初生、夕阳西下的美景都会让我心生喜悦和满足。结庐在人境、心远地自偏。
边埋头种花干活边听杨老师的课，哎呀，真是满足啊！
2022，3，5