
风流与风骨:十部经典里的三国魏晋时代
大家好,我是杨照,我们继续来读《世说新语》。
我们接下来要来读的是《品藻》第九,《品藻》篇牵涉到如何评赏人。
人有两种评赏的方式,我们之前在解读《人物志》的时候提过,原来在东汉的时候,最热衷的、最流行的是比较人的高下,但是到了魏晋以下,又多了一种品人的方式,那就是分类。所以在《世说新语》的这一章里面就很有趣,因为我们看到这两种看待人才的方法如何交错在一起。
另外,延续着前面为大家介绍的《言语》篇,这个时候的人如此看重言辞,所以不管是要比较或者是要分类,你还要对这个人提出特别的描述,这个描述就牵涉到语言。
语言有静态的述说,但是还有一些是动态的、应对的记录,这就是《品藻》篇内容主要的方向。
“犯上”比“摄下”难,所以更可贵
我们来看第一则,这记录的是东汉,所以相对的是比较。
要如何比较呢?比较汝南的陈仲举,也就是陈蕃,以及颍川的李元礼,那是李膺。这两个人是东汉末年的两位名人,尤其是在太学生之间,他们是领袖人物,所以大家就会去论次他们的功业跟他们的德性,但是焦点会放在谁高谁低。
怎么断定这两个人之间的高下呢?于是出现了一个人,他提出来的特别的看法能够说服大家,这个人也是名人,那就是蔡邕。
蔡邕怎么说呢?他说陈蕃能够择善固执,因此冒犯他的君长,也就是“冒上”。李元礼李膺却是谨守法度,严控他的属下。所以两个人都有他们的原则,而且都坚守原则。不过差别在哪里?那就是对上还是对下。
我们一想,也就可以知道,冒犯君长,对上这种事情比较难;严控属下,因为你已经有这样的地位,属下比较容易会听你的话,这个作为相对是比较容易的。
2021.10.29



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气质性情相投相吸,投射理论。