风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代
大家好，我是杨照，我们继续来读陶渊明的《桃花源记并诗》。
《桃花源记并诗》之诗：避乱世，入桃源，失踪迹
《桃花源记》大家读过，在上一集的音频节目当中也为大家再做了一次简单的介绍，但是要特别提醒，原来陶渊明写的，在《桃花源记》之后，另外有一首诗。这首诗还蛮长的，这也就是一方面为我们重新总结《桃花源记》所描述（的事情），另外一方面进行评论。
这首诗开头：“赢氏乱天纪，贤者避其世。”就讲到了桃花源这些人，他们的时间跟动机的起源。时间是秦朝，所以是“赢氏”。“赢氏乱天纪”，在他们不道的统治底下，使得天下大乱，以至于“贤者”为了要离开这样的一种大乱，而且这个大乱是纲纪大乱，让人简直会活不下去的这样一种乱局，就必须要尽可能地避开，这是桃花源的来历。
然后，在这里补上了一个典故——“黄绮之商山，伊人亦云逝。”这里讲的就是汉初非常有名的商山四皓。商山四皓在汉初是老人家，所以他们的时代也就是在秦朝跟秦末。他们到了汉初的时候，是有名的隐士，一度被张良请出来，为了要解决刘家皇帝帝位继承的问题。
不过在这里陶渊明特别提商山四皓，是说他们在刘邦那个时候就已经是有名的隐士，虽然一度介入了汉朝的政局，但是，接着你如果去看，如果去追问，人家又会说他们四个人，夏黄公、绮里季等，后来又消失不见了。他们去哪里？诶，说不定他们也去到了那个奇特、最隐秘的那个地方。
“往迹浸复湮，来径遂芜废。”本来他们走进到这样一个桃花源，当然有他们的脚印，有他们的路线，可是时间的作用，时间慢慢地就把他们留下来的痕迹，“浸”、“湮”就是自然的各种不同消灭的、销蚀的作用，以至于这里后来又长出了草、长出了树，就再也没有人找得到了。
尘世里的“神界”：菽稷丰收、鸡犬相闻，老少怡然、悠悠百载
2022.03.16
精选评论
共 14 条豆瓣书单奉上：https://www.douban.com/doulist/124880171
能不能麻烦杨照老师谈谈《形影神》？谢谢哦。
桃花源只能在神界啊，或者是人界里的一个瞬间。而更多的常态是人性的欲望和冲突啊
东汉魏晋时期人们的观念真的好浪漫美好呀
元 隐 掌 柜 ：记得李泽厚先生說：魏晋风度，是人类的觉醒！正如竹林七贤的嵇康之死。
第五季猝不及防的结束🔚以陶潜简要、明净的诗文结束，也是三国魏晋一代独特文风的结束。期待下季南北朝佛经文的解读。感谢杨照老师！
这一季完结后要掏出时间再回来看看，不然只一遍听完会浪费太多精彩内容。同时感叹下这一季书单选的真好，最喜欢的书单是陆机诗文。感谢杨照老师和编辑老师的努力，下一季再见。
后会有期，谢谢老师。
好希望真的有这么一片世外桃源，好美呀！理想的仙境！依依不舍陶渊明！感谢杨照老师的讲解！期待第六季！
这一季里，感觉杨照历史对陶渊明最有感触
陶渊明太真实了 感谢杨照老师解读
好像误入了杨照老师的桃花源……后会有期……
人世间的忧愁这么多，谁不想避世桃花源呢
要有理想！ 谢谢杨照老师，下一季见🌹