大家好，我是杨照。

过去在讲史的活动当中，为什么特别喜欢讲三国，喜欢讲五代，或者喜欢讲东周呢？因为这里有很多尔虞我诈。在《三国演义》里面，大家可以去算一下，我没有仔细地算过，但是里面有非常多真真假假的投降，遇到有人要来投降的时候，作为一个军事上、政治上的领导者，你要接受还是不接受呢？

另外在面对比你更强大的军事或者是政治势力的时候，要降还是不降？整个局面、整个状况，这中间没有不共戴天之仇，这是最大的特色。并不是事先分好了阵营，这边是法国，那边是德国，另外一边是俄罗斯。

我们想象打仗的时候，因为受到民族主义的影响，俄国人基本上就只为俄国人打仗，在三国的情况下，今天可以替曹操打仗，明天就可以去替袁绍打仗，这不就是刘备做的事情吗？当然，其他的角色也是今天可以为刘备打仗，明天可以转成去替孙权打仗，这中间没有必然，因而投降还真是一个难题，到底是真降还是诈降，就变成了极大的困扰，而且会反复不断地出现，这就形成了中国在讲史的时候，传统的一种心态。

当然，如果依照我们今天对于人性，对于人情更复杂的理解，我们不会把一个人到底要投降或者不投降的心情，以及他的决定，简单只分成是真降或者是诈降，是要降或者是不降，要投靠、要效忠哪一边。这中间其实会有非常复杂的思考跟算计，你有这样的一刻，但下一刻你可能就考虑了不同的因素，不同的条件而有不同的想法。

但在《三国演义》里，基本上没有描写到那么复杂的程度，或者说，并没有这样一种现代心理的层次。大部分的时候就是分成：要么是真降，要么是诈降，这是我们今天很明显已经变得更奸诈更诈伪一点的这种角度，就使得《三国演义》的一些内容看起来太过于简单，而且也发挥不足了。不过在那个时候看起来，至少在说故事的时候，这就足以构成主要的悬疑。这是从《三国志》那里延续下来的。