风流与风骨：十部经典里的三国魏晋时代
大家好，我是杨照，接下来为大家介绍刘劭的《人物志》。
《人物志》第一章的标题叫做《九徵》，《九徵》指的是什么？就告诉你说，有九种不一样观察人的角度、评断人的不同的条件、不同的标准。
第二章叫做《体别》，意思是说，要用什么样的方式来分别人，把不同种的人分开了之后，我们才能够去一一地进行评断。
第三章叫做《流业》，那就是告诉你说，不一样的人适合做不一样的事情，什么样的人适合做什么样的事情，让我们一一来讨论，然后把它详细地列出来。
第四章叫做《材理》，这一章的内容用今天的语言来说，就是在人的道理上，有一些事情非但没有办法把它统纳成为单一的标准，甚至在各个不同的标准当中，是不可共量的。
什么叫做不可共量？就像不应该拿苹果比橘子，就像面积没有办法跟重量一起比，这中间没有共量性。你不能问说三平方公里还有三公吨，哪一个比较大？这中间无从比起，因为没有共量性。你只能够面积比面积，重量比重量，苹果比苹果，橘子比橘子，然后去了解为什么这些标准彼此之间是不能够共通的。
这个重要的前提，光是这几章的内容就非常清楚地显现出，东汉时候看待人、评断人，这么不一样的前提。
要先承认，我们不应该用单一的标准来看所有人，如果不要用单一标准来看人，就必须把人分开来。把人分开来看待，是有道理的，是有来历的，同时是有规则的。
《人物志》：把人分开来看
把人分开来看待这件事情是何等的重要。进行这件事情就叫做人物，把人分类。刘劭在写《人物志》的时候，是把人分开来看待的，所以他接下来探索，要用什么样的方式观察人、判断人呢？
首先你要看的，不是他是好人，坏人或他的地位高，他的地位低，不是这样比较的，而是先要确定他是哪一种人。
接下来，即使是在同一种人当中，我们才继续去进行差别的判断。因而，在看待人的时候，刘劭会一直反复地强调质和量。质代表你是哪种人，量代表在这种人当中，你的特性是比较强烈的，还是比较弱的，还是比较中庸的。
2021.09.24
精选评论
共 7 条最近开始找工作，几次面试下来真的体会到人与人之间的个体差异，我有我的专长和限制，而他人有他们的特长专攻，不论是看待自己还是他人都没有统一标准🤔
这一集太有收获了，谢谢杨照老师……感觉现在一些社交媒体平台大家总喜欢道德的审判。典型的就像某些已经功成名就的科学家，很多人还是会通过其私生活的一点点问题，来放大到彻底否定这个人。我们身边这种现象也很常见。
Felicia ：ndw
我觉得这不是对孔子的误解，而是对他的曲解。前者属于无心之失，后者则是有意为之，两者有巨大区别。
佩服古人
是的，首先要识人。不同类型的人有不同的一套眼光去看待对待
火眼金睛😄