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自由的黎明:文艺复兴经典选读
世界经典通读计划·第一季,从但丁到莎士比亚
已完结 · 共42集
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主讲人
徐贲
节目介绍
本节目为《看理想·世界经典通读计划》第一季
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本音频节目著作权由北京看理想文化传媒有限公司所有,于2018年12月5日首次发表。
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刘瑜:在那个时代,无数的可能性奔涌而来
2:01
25
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梁文道:读这些经典,理解人的自由到底是怎么回事
3:46
32
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与经典一同思考:回到人类自由意识觉醒的时代
12:46
131
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1.1 文艺复兴的拂晓
10:31
128
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1.2 罪和赎罪的故事
15:39
150
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推荐
刘瑜:在那个时代,无数的可能性奔涌而来
2:01
25
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梁文道:读这些经典,理解人的自由到底是怎么回事
3:46
32
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发刊词
与经典一同思考:回到人类自由意识觉醒的时代
12:46
131
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但丁《神曲》
1.1 文艺复兴的拂晓
10:31
128
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1.2 罪和赎罪的故事
15:39
150
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1.3 地狱与监狱,哪个更可怕?
15:43
53
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1.4 为什么背叛是最严重的罪?
15:04
87
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1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗?
13:28
72
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1.6 嫉妒和愤怒:是情绪,还是罪孽?
14:27
28
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1.7 贪婪是一种怎样的罪过
15:04
68
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薄伽丘《十日谈》
2.1 文以载道,雅俗有别?
13:44
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2.2 低俗的性和崇高的爱
12:58
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2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪
13:24
39
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2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子
12:45
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文艺复兴时期的大众与贵族文化
3.1 通俗文化的“黄段子”与“性幽默”
13:02
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3.2 达芬奇收集的民间笑话
10:58
24
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3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士
13:54
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拉伯雷《巨人传》
4.1 导师教育和出版禁令
14:57
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4.2 自然的人、女性和文学游戏
13:22
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4.3 阅读联想和“肮脏幽默”
13:07
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塞万提斯《堂吉诃德》
5.1 《堂吉诃德》的伟大之处:角色批判
14:02
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5.2 爱荣誉和不要脸
12:58
25
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5.3 幽默与戏仿
13:51
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5.4 滑稽和人戏不分
11:14
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伊拉斯谟《愚人颂》
6.1 文学讽喻中的愚人和傻子
14:04
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6.2 抵御愚昧比造就智慧优先
12:57
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6.3 愚蠢是怎样一种公共危害
13:07
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马丁·路德《论基督徒的自由》
7.1 信仰和行为
15:15
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7.2 从宗教自由到政治自由
11:38
20
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7.3 自由宗教和神道设教
13:51
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蒙田《随笔集》
8.1 自由自在与独善其身
14:36
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8.2 活人教育与怀疑精神
11:29
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8.3 随笔是怎样一种写作
11:25
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8.4 从蒙田随笔到现代随笔
12:48
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马基雅维利《君主论》
9.1 政治异类的马基雅维利
13:37
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9.2 专制和非道德政治
11:48
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9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义
12:51
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9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义
10:45
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莎士比亚《凯撒》
10.1 弑君的故事
14:08
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10.2 人性是历史的重演,千年不变的群众心理
14:46
26
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10.3 罗马专制下的精英腐败和人性堕落
13:17
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问答与彩蛋
徐贲:那是长期黑暗之后,终于透出的曙光
17:34
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乔奇
2020年02月21日
44
我虽已年届七十,所谓老三届时代的人。我虽后来已读过两个在职研究生。我已在几年前买了商务印书馆为纪念120周年而出版的全套汉译世界学术名著。随着聆听徐贲老师的课,我深深感到我正在走向人生认知的开端。
1.2 罪和赎罪的故事
hyl
编辑推荐
2018年12月05日
27
听这个课,有种和现实隔开的断裂感。现在我们觉得无伤大雅的小毛病,却是从前深恶的罪孽。从这个意义上讲,人类史是一部堕落的历史吗?也许吧。
与经典一同思考:回到人类自由意识觉醒的时代
一只灵长类的独白
编辑推荐
2018年12月15日
24
就如亚当斯密在《道德情操论》中说的那样,各种人性(比如愤怒,嫉妒,虚荣等等)和事物都应该处在它相对合宜的水平,过高过低都不会带来利益(有点类似我们说的中庸的状态)。 也就是说人性中的任何一种属性都没有绝对负面或者正面的,它们通常都在不同情景中以不同的强度帮助个体生存繁衍,只是对于它所表达的时机场景及强弱程度应该是相对合宜的,否则就会有损个体乃至群体的利益。...
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1.7 贪婪是一种怎样的罪过
jian
编辑推荐
2018年12月09日
17
现在的我们越来越思考,被各种说辞牵着鼻子走。在工作中没有方法,在生活中随波逐流,心倒是大了,可是这生存的环境却越来越糟糕。生活中经常会有空洞和无力感,也缺少思想碰撞的机会。好在现在音频节目和阅读还是提供了更多的好作品。理想国的书一定会看,音频节目一定会听,感觉跟着老师的指引,有效的学习和思考。感恩所有人的努力,为了传播思想拼搏。
与经典一同思考:回到人类自由意识觉醒的时代
酥酪七
2019年05月28日
14
坏女人还是男性定义下的被分化的群体,是迎合这种判断标准,把自己套在这个标准里或者被迫套在里面的。真正的女人比这个复杂多样,因为她们本来就是人,不是男人定义下的“女人”。
2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子
请不要倒车
2018年12月06日
6
4分33秒听出一身鸡皮疙瘩 音效与那段念白的配合真妙啊 层次感处理得也很精细 看理想的配乐师有心了
1.2 罪和赎罪的故事
灵🌸简兮
2019年05月30日
5
也许轻信是不自信的表现…制度确实会束缚思想,大多数人们会在制度中寻得规律然后习惯一种模式固定思维,慢慢的就失去了求知,好奇,热情,可能偶尔会质问自己,却全然找不到改变的出口……像是温水里的青蛙。
8.2 活人教育与怀疑精神
看不到理想
2018年12月22日
2
好精彩的内容!如果不是徐老师,神曲这个词 恐怕真是历史教科书上文艺复兴那页才出现的名词,是耳熟能详却完全陌生的存在,而其实是真的很想了解的内容。上下班路上听,有时走神,有时听不清,准备再重新听~感谢看理想,感谢道长,上新了西方的内容(之前有留言说过😁我就当你们看到了),希望看理想越来愈好!
1.7 贪婪是一种怎样的罪过
璀璨俗世
2020年03月09日
哈哈,害人的绿蛾。我们国家是,山下的女人是老虎。另外,我觉得是因为中世纪的那种长久的苦闷,压制下思想,女人更是被压迫的厉害,这种情况下,这本书就具有了一种反抗精神。
2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪
刘瑜:在那个时代,无数的可能性奔涌而来
梁文道:读这些经典,理解人的自由到底是怎么回事
与经典一同思考:回到人类自由意识觉醒的时代
1.1 文艺复兴的拂晓
1.2 罪和赎罪的故事
1.3 地狱与监狱,哪个更可怕?
1.4 为什么背叛是最严重的罪?
1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗?
1.6 嫉妒和愤怒:是情绪,还是罪孽?
1.7 贪婪是一种怎样的罪过
2.1 文以载道,雅俗有别?
2.2 低俗的性和崇高的爱
2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪
2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子
3.1 通俗文化的“黄段子”与“性幽默”
3.2 达芬奇收集的民间笑话
3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士
4.1 导师教育和出版禁令
4.2 自然的人、女性和文学游戏
4.3 阅读联想和“肮脏幽默”
5.1 《堂吉诃德》的伟大之处:角色批判
5.2 爱荣誉和不要脸
5.3 幽默与戏仿
5.4 滑稽和人戏不分
6.1 文学讽喻中的愚人和傻子
6.2 抵御愚昧比造就智慧优先
6.3 愚蠢是怎样一种公共危害
7.1 信仰和行为
7.2 从宗教自由到政治自由
7.3 自由宗教和神道设教
8.1 自由自在与独善其身
8.2 活人教育与怀疑精神
8.3 随笔是怎样一种写作
8.4 从蒙田随笔到现代随笔
9.1 政治异类的马基雅维利
9.2 专制和非道德政治
9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义
9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义
10.1 弑君的故事
10.2 人性是历史的重演,千年不变的群众心理
10.3 罗马专制下的精英腐败和人性堕落
徐贲:那是长期黑暗之后,终于透出的曙光
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