自由的黎明：文艺复兴经典选读
本集要点
1. 《十日谈》里，偷情大多有美好结局？
2. “敢曝美学”，作为一种抵抗存在
3. 坏女人是展示自我，还是自我保护？
文稿
你好，我是徐贲，我们今天继续来说“坏女人”这个话题。
上次说到，《十日谈》里的“坏女人”会让丈夫戴绿帽子，而除了戴绿帽子，她们也还有很多手段来对付她们的丈夫。
比如，她们会对丈夫或男人行使暴力，有的是直接就动手了，有的是使用一些手段，巧妙地让男人栽跟头、吃苦头。而且，因为一个女人，两个男人打得不可开交的情况更是数不胜数。
和一般人头脑里可能遭受家庭暴力的“弱女子”大不一样，在《十日谈》里，反而是女人经常作为“施暴者”，用暴力和各种手段惩罚男人。
读到《十日谈》里这种女人对付男人的故事，你可能会有点纳闷，这样的故事到底要传递什么样的信息呢？是偷情和好色男人活该受到惩罚和报复吗？还是最好不要在爱情关系上惹恼了女人，否则女人要么会自己动手，要么会唆使别人动手，到头来吃亏的一定是男人？还是说女人特别小心眼，报复手段特别毒辣？
刁妇和坏女人
《十日谈》第九天的第五个故事里，蒙娜·泰萨（Monna Tessa）的丈夫（Calandrino）跟一个女人偷情，被蒙娜捉奸在床，然后她丈夫还没有来得及下床，蒙娜就张牙舞爪地跑了过去，用指甲把他抓了个满脸开花。接着她又揪住丈夫的头发，把他在地上拖来拖去，大声咒骂说，“你该死的肮脏的狗，你！你就是、你就是这样对待我的吗？你这个禽兽。”
她丈夫听了这话，也没有勇气辩护什么，就任凭老婆打骂，被抓得脸上和身上到处是伤痕，狼狈不堪。好不容易站起身来了，就非常卑微地求老婆不要大声喊叫，因为那个跟他在一起的女人是房子主人的老婆。如果让主人知道了，他肯定要被千刀万剐了。
MONNA TESSA EXORCISING THE DEVIL. (DEC. VII, 1) A woodcut from the "Decameron." (Venice, 1525.)
2018.12.24
精选评论
共 21 条经常会遇见自诩淑女，努力成为贤妻良母同时深感不自由被控制的女性，却对活出自我，社会定义为坏女人的女性划清界限，污名化她们却不自知自己和她们都是命运共同体。当你想要离婚他告诉你外面很复杂危险你年龄大了嫁不出去，当你出轨了他告诉你这是你的错你是被人唾弃的。所以你只能老老实实做一个符合社会规范别人期待的贤妻良母。归根结底，让人失去自由的不仅是表面的道德法律约束，更是根植于内心的恐惧和自我厌恶。
150****9022 ：笑死
坏女人还是男性定义下的被分化的群体，是迎合这种判断标准，把自己套在这个标准里或者被迫套在里面的。真正的女人比这个复杂多样，因为她们本来就是人，不是男人定义下的“女人”。
听完了 真的棒啊 坏女人 想起张爱玲真人和好人！
這一集的內容很棒啊⋯⋯
不太赞同后面这部分对'“坏女人”的解读，如果说女人表现出“坏”的一面就是为了挑起男人的对于和“好女人”而言“不同”的欲望，这种叙述是完全的男性视角。我并不觉得那些女作家写的文字有这种目的，其中一位作家所表达的作为“流氓”之后的自由快乐也不是因为这样做取悦了男人，而是她自我感觉好了。
高中的时光就知作者 是南方周末的专栏记者。现在又看到他 惊喜连连
对应Camp的音译应该是敢曝pu美学～
结论：“弱势者没有悲观的权利” 要么死，要么活。选吧！ 还不想死， 行，你打算怎么继续活？
《十日谈》是不是和中国的《牡丹亭》《西厢记》有很多共同点呢
大开耳戒。
看过薄伽丘的一篇文章 哈哈 很震撼
好孩子的“好”全在于忍受大人（社会）的“坏”，草！ 良知人的“善”全在于忍受坏逼们的“坏”
听得很值
徐老师暴露年龄了
中间是裁剪了吗哈哈哈哈