自由的黎明：文艺复兴经典选读
本集要点
1. 马基雅维利本人的政治生涯
2. 孟德斯鸠阐述了“专制”概念
3. 专制下的犬儒主义
文稿
你好，我是徐贲，今天我们继续来讲马基雅维利的《君主论》。
上一讲的最后，我们留下了一个问题，就是马基雅维利为什么要写《君主论》？《君主论》又是在为谁出谋划策？
要回答这个问题，我们必须要先了解马基雅维利的政治经历。
从执政官的心腹，跌落至囚徒
1494年，法国国王入侵了意大利的城市国家佛罗伦萨，统治佛罗伦萨长达六十年的美第奇家族被推翻了，新的精神和世俗领袖萨佛纳罗拉（Savonarola）成立了佛罗伦萨共和国，领导长达四年，之后由索德利尼(Soderini)继续统领。
1498年，在这个共和政府里，当时还只有29岁的马基雅维利，就已经进入佛罗伦萨的政治中心了，他先是从事外交工作，后来又担任了政府公职。
这时候的佛罗伦萨可以说是共和主义的一个堡垒。马基雅维利出任了共和国第二国务厅的长官，兼任共和国自由和平十人委员会秘书，负责外交和国防。
他还是佛罗伦萨首席执政官的心腹，比如他看到佛罗伦萨的雇佣军军纪松弛，就极力主张建立本国的国民军。不久，在1505年，佛罗伦萨就通过了建立国民军的立法，成立了国民军九人指挥委员会，而且由马基雅维利担任委员会的秘书。到了1506年，还建立一支小型民兵部队，由他亲自率领上前线作战。
那时候，马基雅维利称得上是对共和国忠心耿耿。
但到了1512年，形势又发生变化了，因为战争失利，索德利尼被迫下台，共和国也就瓦解了，美第奇家族在教皇儒略二世（Pope Julius II）的支持下攻陷了佛罗伦萨，当时的朱利亚诺·美第奇(Giuliano di Lorenzo de’Medici ) 新掌权后，马上就开始重新清洗政府。
1512年末，马基雅维利被解除了所有的公职，而且在第二年以密谋叛变作为罪名被关进了监狱。虽然最后还是被释放了，但他在监狱里受到了严酷折磨的吊刑(Strappado)，肩膀都脱节了。也正是在这个时候，1513年，他写成了《君主论》。
2019.02.22
精选评论
共 35 条今天这篇感觉非常非常非常赞！音乐恰到好处！还顺带了解了美第奇朱利亚诺 伟大的罗伦佐 马基雅维利关系 😂 想到朱利亚诺就想起Boticelli维纳斯 想起朱利亚诺的被刺身亡 串起来了！谢谢！
我曾经也是蛆虫一员，但总觉这样是不对的，现在终于听到有人把这一现象剖析得如此透彻骇人！
这一集听得我冷汗涔涔
“可以卑微，不可扭曲”，坚守住一丝光明。
关于“权术要成功，那一定得是秘密武器，这样才能在臣民没有防备的状态下，收到出其不意的功效。”这一点，私以为现代正是进入了徐老师在后文强调的犬儒主义陷阱。在知识普及的今天，权术已经不是什么秘密武器，很多驭民之术直接甩到人民的脸上，再用一个假得不能再假的方式宣传其政治正当性。但没有人可以反抗，人们也习惯了和平而没有人愿意流血，随处可见的只有犬儒主义者和温和改良派。自由派解决不了正当性问题，赤军解决不了经济问题，无政府主义被历史遗忘，徒留普通百姓的自怨自艾。 最后再次推荐徐贲老师的《统治与教育》！
“可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”
不禁让人联想到2019年的hongkong
可是韩非子却一直是当做中国传统文化的一个方面一直被传承，一直是显学，一直是实质上的中国传统统治之术，是成功之道。
讲得好
早客想 ：这一期我非常喜欢
是不是过于写实了好担心……
听的时候，我在用徐老师关于犬儒主义的定义检视自己。。
"顺民"这词有些广了，少了点慈悲呢。
徐贲老师谢谢您带来思想的光，可以照亮黑暗。
犬儒主义包括的这些都在我身上呀！
说的好，有一点要指出的是古典犬儒主义和现代犬儒主义的区别，古典犬儒主义崇尚自然和道德的生活，摒弃社会桎梏甚至反抗强权，这和现代犬儒主义那种抛弃道德和善恶是非的判断完全不一样