自由的黎明：文艺复兴经典选读
本集要点
1. 马丁·路德和宗教改革
2. 促成新教建立的三大因素
3. “因信称义”的提出和历史影响
文稿
你好，我是徐贲。今天我们来进入另一本重要的文艺复兴经典，也就是马丁·路德的《论基督徒的自由》。
乍一听这个名字，你可能觉得和你没有多大关系，因为我们大部分人现在已经不信教了。但对于人文阅读来说，我们之所以选择这篇文章，重点不在于研究基督教，而在于思考和信仰、精神生活、内心和人的自由有关的重要话题。并且联系我们自己的价值观，对这些价值观的历史传承和文化渊源有所认识，其中最重要的，就是包含在基督教里的自由观念。
不过在读这篇文章之前，我们必须要先了解它的创作背景，也就是和作者马丁·路德关系密切的欧洲宗教改革运动。
马丁·路德和宗教改革
宗教改革指的是基督教在16世纪至17世纪的教派分裂及改革运动，也是我们说的“基督教新教”形成的开端，它是由马丁·路德、喀尔文、慈运理等神学家，和其他一些早期新教徒先后发起的一场大规模运动。
马丁·路德（1483-1546）在当时是德国教会的司铎，也就是掌管文化教育的天主教神父，也是神学教授，他在十六世纪初，可以说是最先发动了德意志的宗教改革，掀起了欧洲宗教改革的序幕。为什么作为天主教神父和神学教授的马丁路德要和他的同仁们一起强烈反对当时的天主教呢？因为在那个时候，天主教不仅是一种宗教，更是一种体制化的，有严密组织的权威机构，从教皇到红衣主教，再到主教、教士，整个宗教体制相当于是当时社会的一部权力机器。
马丁·路德修道士时期的画像
要从外部来改变或颠覆这样的天主教体制是不可想象的，所以历史上天主教的改革都是教义而不是体制的变化。这和其他固化的制度所发生的改变是一样的。1517年，马丁·路德发表了一篇叫做《九十五条论纲》的文章，贴在了德国维滕贝格市诸圣堂的大门上，这个事件通常被看作是宗教改革运动的开始。
2019.01.25
精选评论
共 22 条信基督后心里舒服多了😋
赎罪券在淘宝可以买到 一块钱一张美国发货哈哈哈
信仰不是单纯的符号，真正存在于心的才是信仰。
声音太播音腔了，好像没有感情，搞得我老走神…… 好吧，总算给走神找了个理由…😅
丸尾同学 ：我和你恰恰相反，我就喜欢喜欢播音老师
尽管信仰是很主观的愿望、但却根深蒂固的支配人的意志、太神奇了。就如对基督教信仰的抽象却能决定一人的行动、命运。
“因信称义”和“因行称义”讲的很清楚～ (o^^o)
重温中学历史课本？好像没有什么特别新鲜的感受...
一边听一边膜拜，胜读十年书。
一个人有信仰不能从行为来判断，所以老师也不能从邻居不好的行为来推断他没有信仰。每个人都有自己的软弱嘛
小猫 回复 草原上不死之青蛇 ：感谢你的回复，也明白了你的意思。内心的转变会在行为上有所体现，也许我觉得不够好，但是对方自身纵向比较已经变化很大了，而对于宗教来说，“信”的确是最重要的。你的回复开拓了我的思路，谢谢。但我还是坚持，既然世人都是人而不是神，事实上，人是无法体会神的角度的，因此，人的角度还是重要的。
小猫 回复 草原上不死之青蛇 ：的确不能要求人的完美，不完美也应有程度的不同吧。如果信仰不能指导行为，那么有信仰和没信仰又有什么区别呢？
这个APP经常会自动停止，重新退出来才能继续听。
历史课学的忘的差不多了……
哈哈哈，少点主义多点实干
打卡。。
Lippi自己就和修女结婚了😂 至于他 最骄傲的就是其弟子Botticelli了啊啊啊^_^
徐老师！来了！