1. 马基雅维利和《君主论》的核心观点

2. 马基雅维利的权术主张

3. 古典的君主道德和规劝

4. 马基雅维利的独到之处

你好，我是徐贲，今天这一讲，我们要开始进入的经典是马基雅维利的《君主论》。这本书，相信大家都听说过它的大名，而且一想到它，可能就想到权术和谋略，但真的读过的人可能不多。

很多人不喜欢政治，也讨厌政治人物。他们不喜欢政治的主要原因是，不喜欢政治人物。因为在历史上或者实际中的政治人物，大部分都是人品恶劣、行为伪善、阴险毒辣的。他们诡计多端、言而无信、心狠手辣、道貌岸然。如果你也是这么看待政治和政治家的话，那就更得读一读马基雅维利的《君主论》了。

它可能会让你知道，那些政治人物，为什么会做出那些你无法理解的事情，又是通过什么方法来维持他们的统治的。

要读《君主论》，我们必须先要了解马基雅维利。

马基雅维利（1469-1527）是一位15至16世纪的政治理论家，他自己有过从政的经验，经历过政治的失败，也吃过政治风云变幻的很多苦头。

马基雅维利在《君主论》里直接了当地表明说，我们不应该因为政治家惯于耍手段、搞诡计就把他们视为不道德或反道德的人物。

他说，优秀的政客不等于是诚实无欺、与人为善、正大光明的好人。相反，他们经常会耍阴谋诡计、会两面三刀、会绝情绝义、还会做出各种各样其他的坏事。政治家有着和普通人不一样的“美德”标准，他们的美德是让国家富强和统一，让友邦崇敬，使敌国畏惧。所以，民众应该期盼的政治家不是圣人，而是能人。治理国家需要的是实效，不是仁慈。民众最好弄清这个道理，不然一定会对现实生活里的政客感到厌恶和失望。

不知道你对马基雅维利的这些政治观念有什么感觉？是觉得心里害怕，还是耳目一新？还是两种情绪都有呢？我想，如果是第一次接触到这种观点，很多人的感觉应该都很复杂，觉得他好像说的是对的，但又隐隐觉得有些问题。

是的，《君主论》就是这么一部让人感觉到心情矛盾、认知颠覆，而不知道应该如何应对的政治学作品。