自由的黎明：文艺复兴经典选读
本集要点
1. 嫉妒、愤怒，是情绪还是罪孽？
2. 嫉妒的古今不同认知
3. 愤怒的古今不同认知
文稿
你好，我是徐贲，今天我们继续来讲《神曲》里的另外两种罪，嫉妒和愤怒。
可能听到这里，大家已经有些大致的感觉了，在《神曲》地狱里的那些罪，真的就是犯了不可饶恕的错误，比如欺诈、背叛等等，而炼狱里的，则是一些我们每个人都很容易犯、需要努力克服的事情，比如我们今天讲的嫉妒和愤怒。
情绪还是罪孽？
但丁把嫉妒和愤怒描绘为必须受到地狱惩罚的罪孽，这是一种宗教理解。但到了今天，除了在神学或哲学层次上，已经很少有人能有这种理解了。在当代心理学和社会心理学里，嫉妒和愤怒都是“情绪”，不是罪孽。
例如，法国心理学家弗朗索瓦·勒洛尔(François Lelord)和克里斯托夫·安德烈(Christophe André),在《我们与生俱来的七情》里，分别讨论了愤怒、羡慕、羞耻、恐惧和爱等等情绪，介绍了对情绪的不同研究和归类方法。这是一个非常有趣的研究领域，研究者们不仅看到了各种情绪的负面作用，也看到了它们的正面作用，这和《神曲》里只是强调负面和恶的一面是很不一样的。
文学作品里的嫉妒：恶之源
上一讲中，其实我们已经提到了嫉妒，但主要说的是嫉妒里的幸灾乐祸，古代的时候，人们习惯于把幸灾乐祸当成是嫉妒的一种，不过到了今天，我们更倾向于把幸灾乐祸和嫉妒分开来看，而且大部分人还认为，幸灾乐祸其实是一种比嫉妒更邪恶的心态。
可能大家还记得在炼狱里，嫉妒的人眼睛都被铁丝缝了起来的可怕的情形。《神曲》之后的其他文学作品里，也有许多关于嫉妒的故事。
2018.12.12
精选评论
共 26 条提个关于app用户体验的意见，刚刚辛辛苦苦编辑一大段，结果说有敏感词发表不了，虽然我也不知道什么敏感词，但是我表示理解，可是我辛辛苦苦编辑的文字，一下子就给我清空了。。很打击积极性啊。。
摇滚乐的精神就是愤怒，如果愤怒背后代表的是正义，那么这就解释了摇滚为什么有这么高的地位了。
没想到徐贲老师这么接地气啊，对国内的社会问题还挺了解
播讲者开始调整讲述的音调和节奏了。
丸尾同学 回复 Zzzzt ：确实
Zzzzt ：越听越好
嫉妒和愤怒重要的不是禁止他们出现，而是自己那识别，能找到根源。
自己也思考过妒忌心的问题，若妒忌是对自己所没有之物的表达，那么反过来看，优越感不就是自己拥有某物之后低看他人的表达吗？我自身可能会排斥这两种情绪，因为我认为自己身处于现代物质文明极其发达、消费主义和攀比之风盛行的社会中，也曾深受其害；但另一方面，这种情绪的表达在很多时候，却是一个人发展和成长的动力，最终也许能够帮助其取得很高的成就，因此我显得矛盾了。那么最终的解决方面，我会选择将自己的妒忌感变为一种尊敬，对历史上各种思想家、当下的名家（譬如徐贲老师）的尊敬、以及对他们所拥有的我难以企及的智慧和思想的敬畏。
这个课程不但回顾了经典，也说了一些现代的定义和理解的不同。但经典可以作为提醒，至少对于我，读经典有了新的认识
一个不会愤怒的社会是一个麻木的社会，同理一个不会愤怒的人也是一个麻木的人
能感觉讲述者是用心投入的朗读。 因为我又被带入的感觉。很棒。
“我要展翅高飞，保持愤怒！”
😂
地狱有轮回吗？
阿弥佗佛，善哉善哉
人一生的修行里，很重要的一点就是要去逐渐让自己能够将情绪给转化成彻底的工具。在人生的初级阶段，总是很容易被情绪给控制住身心，从而做不了任何有意义的事情，这个时候，情绪就真的成为了非常负面的洪水猛兽。但是如果能够将情绪给变成实现自己目标和信仰的工具，利用情绪中所带来的巨大力量来推动自身对某件事的进度，那么情绪就能成为非常积极的一种向前进的正向力量。情绪究竟如何，是要看用的人能否以工具思维去看待情绪。 比如说通常来看，嫉妒是一种很负面的情绪。如果一个人控制不好自己的妒忌，天天就妒火中烧，那么这个人就没法真正集中精力去干任何有用的提升自我的事。但是如果一个人，能够将嫉妒所带来的愤愤不平化为往上爬的争强好胜，每天都能以这股力量来鞭策自己在弱点处终身学习，不断改进，那么这个时候，嫉妒就能让一个人不断地朝被嫉妒对象靠近。这样哪怕心中充满着不满，但是人实际上还是随着时间，会有大幅度的进步。 更高的一个境界就是需要某种情绪时，就能让那种情绪来，人为创造某个情绪，来作为让自己做事的催化剂。这就要求人必须像一个优秀的演员一样，需要悲痛的情绪时，就能哭出来，需要快乐时，也能立马转化成一个笑脸。比如说有些事情只能通过愤怒的情绪来推动，那么这个时候，就得想方设法让自己产生出愤怒情绪，然后在人为的控制下，推动愤怒情绪产生的动力，直接让自己去做事。能做到这点，那就真的成了情绪的主人了！
感谢徐老师