自由的黎明：文艺复兴经典选读
本集要点
1. 骑士精神的变迁
2. 骑士精神的现实意义
文稿
你好，我是徐贲，今天我们继续来讲《堂吉诃德》。
上一讲，我们谈到了《堂吉诃德》里的骑士角色蜕变，和塞万提斯对骑士角色的讽刺。我们还进行了一点延伸，谈到《堂吉诃德》给我们今天的一个启发，那就是思考当今时代中社会和职业角色的蜕变。
但由于我们不是很了解文艺复兴时期之前的“骑士”问题，所以可能对《堂吉诃德》的讽刺理解还不深。在今天这一讲里，我们就来具体回顾一下那时候西方的骑士制度和骑士精神，以及对于我们今天的借鉴意义。
骑士精神的变迁：军事经验-社会准则-宗教义务
西方的骑士制度在10世纪就已经建立了，同时也设立了骑士职业道德的早期标准。早期的骑士精神理念就是“忠于自己的领主”和“勇敢战斗”，类似于古代英雄时代的价值观。
普通骑士为有钱有势的大贵族服务，贵族是他们的领主，给他们提供住宿、食物、盔甲、武器、马匹和金钱。骑士用自己的忠诚服务，换取贵族领主分给他们的封地。虽然骑士本质上是一个军事职位的头衔，不过由于手上有封地，生活相对富裕，所以，这个名号也可以用于地位高一点的小贵族了。
骑士最重要的服务，就是军事服务，对于贵族领主们来说，手下的骑士越有作战经验，人数越多，自己的势力就越大。而一个普通骑士如果要想成为被看得起的、受贵族领主欢迎的骑士，就需要积累丰富的军事经验。
后来，“骑士精神”从简单的军事专业主义，慢慢地发展成了一种社会准则和价值观，其中包括温和、高尚、行侠仗义、合理对待他人。法国最古老的英雄史诗叫《罗兰之歌》（约公元1100），其中的主角罗兰被描绘成理想的骑士，他表现出了坚定的忠诚度，军事实力和社会责任感。
还有一位沃尔夫拉姆·冯·埃申巴赫（Wolfram von Eschenbach，1160/80-1220），他被视为中世纪最杰出的史诗作家之一，是一位德国骑士，同时也是诗人。 他在他的诗体浪漫故事《帕西发尔》（Parzival，约1205年）里写到说，骑士精神已经演化成了一种宗教义务，是爱情和军人勇敢的混合体。这可以说是一种年轻人的浪漫理想。
2019.01.11
精选评论
共 24 条节目的定位是否太看轻当今的年轻人了？希望能再深入一些。目前听来，普及的意义大于深刻剖析。
didadidadida呢 ：多读几遍总会有不同的领悟，这就是所谓的言浅意深罢
举例子本身是很难说明一个问题的，因为举反例是易如反掌的。好像的确是学到的东西不多..
对，太浅了
可是世界不只是爱荣誉和不要脸，对荣誉毫无兴趣，也不意味着贪利钻营
细细品读，受益匪浅！
社会进步的，道德退步了。这种退步与进步是必然关联的，还是说“进步”本就是局部的？如果后者是肯定的，那么这种局部进步的社会，是整体进步了，还是退步了？
这一期太喜欢了！！！
荣誉的对立面不是“缺乏荣誉”或者“不荣誉”，而是“厚颜无耻”和“不要脸”。
太棒了 👏！
徐老师这是咋了？老夫聊发少年狂？怎么每集都在变着法传道呢
"首要的事情是把生存之可怕荒谬的厌世思想改变成使人借以活下去的表象。崇高和滑稽便是这样的表象，前者用艺术来驾驭可怕，后者以艺术来解脱对荒谬的厌恶。这两种互相纠缠的因素被统一为一个模仿醉又与醉嬉戏的艺术作品。" 今天看《悲剧的诞生》，结尾处正好是崇高与滑稽。
所以骑士精神是应该遵从的？还是值得嘲讽的？我怎么听晕了。
决斗，亡命英雄，代表忠诚
其实很多观点都很不容易。堂吉柯德是让人看了潸然泪下的角色，和哈姆雷特一样。哪里是缺乏理性可以总结的。
学到了很多