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和仲树一起重读阿伦特:《人的境况》读书会
我想理解,我要理解
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主讲人
仲树
节目介绍
节目大纲
46集正片+不定期番外,单集题目以实际上线为准
01
发刊词
重要的不是我对于阿伦特的理解,重要的是你对于阿伦特的理解
02
第一章 人的境况:什么在定义我们的人生?
我们每天忙忙碌碌,究竟是为了什么?
我们发朋友圈、写日记、拍短视频、关注自己的点赞量,是否只是在对抗“被遗忘”的恐惧?
03
第二章 公共领域的空间与私人领域的范围:我们在哪里才是真正的自己?
为什么一切都在顺畅运转,但总觉得不知道奔头在哪里,意义在哪里?
为什么我们的生活越来越稳定,越来越安全,但反而越来越空虚?
为什么我们越来越“成熟”、“正常”,但是成熟和正常却并没有让我们感到满足?
在网上跟人吵完架,觉得自己参与了公共讨论,还是浪费了生命?
原生家庭和职场,哪一个更让我们感到不自由,我们真正想逃离的是什么?
为什么我们越是在一起,反而越感到一种深刻的孤独?
做个“好人”就够了吗,为什么我们善良又痛苦?
没人知道你在做好事,还值得去做吗?
04
第三章 劳动:我们在消耗生命,还是在建造世界?
为什么我们把“劳动”和“工作”当作同义词使用是值得警惕的?
为什么我们下班后刷短视频刷得停不下来?
为什么“买买买”的冲动停不下来?
为什么我们被工作填满生活,却感受不到意义?
为什么我们占有的“财产”越来越多,却越来越没有安全感?
我们如何摆脱“赚钱-消费-赚钱”、“上班-下班-上班”的循环?
我们现代人如何继承又误读了马克思?
05
第四章 制造:我们建造了世界,为何反被世界奴役?
AI创作的东西,能叫作品吗?
手机成瘾、算法支配,我们现在是工具的主人,还是工具的奴隶?
工作是为了赚钱,赚钱是为了生活……我们似乎陷入了一个“为什么而什么”的怪圈?
KPI、催婚催育,为什么我们的“价值”总是在比较中产生?
为什么我们需要那些“无用”的东西?
06
第五章 实践:你想留下一个怎样的故事?
为什么我们在社交场合总是带着面具,生怕暴露真实的自己?
我们的人生是一个可以被讲述的故事吗?
为什么人生总是充满偶然、意外和无奈?
我们为什么需要他人来定义我们是谁?
工人阶级的斗争,和我们今天的打工人还有关系吗?
为什么我们总想找一个“领导”、“专家”来替我们做决定?
对不起,真的有用吗?
在充满不确定性的未来面前,我们该相信什么?
07
第六章 实践生活与现代:我们还能“做一个人”吗?
为什么我们越来越“宅”,不想和世界打交道?
我们生活在真实的世界里,还是在科学家构建的“模型”里?
为什么大家明明观点不同,却说着一样的话?
为什么世界越来越复杂,我们却觉得自己像个“局外人”?
读书、工作、恋爱像完成任务,感觉做什么都像在完成任务?
知道那么多道理,为什么还是过不好这一生?
我们追求“幸福”,为什么越来越不快乐?
“活着就好”,是这个时代的终极信仰吗?
你将收获
1
套
阿伦特思想的核心地图
1
套
理解公共与私人边界的坐标系
1
份
关于“为什么越忙碌越空虚”的诊断报告
1
次
像阿伦特那样“想要理解”的思想接力
3
种
应对不确定性的实践能力
N
次
重新理解身边现象的顿悟时刻
制作团队
统筹 编辑 | 风小杨
监制 | ruicen
设计 | 大夹子
音乐特别鸣谢 | 日安
订阅须知
1.《和仲树一起重读阿伦特:<人的境况>读书会》为付费“图文+音频”形式,共计46集正片,每周二、五更新(法定节假日除外)。
2. 本节目定价68元。购买成功后可永久收听节目所有内容。
3. 本系列节目为线上虚拟服务内容,购买成功后恕不退款。
4. 本系列节目严禁任何形式的翻录和转载,严禁在第三方平台传播,违者将追究法律责任。
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节目导言:重要的不是我对于阿伦特的理解,重要的是你对于阿伦特的理解
25:41
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序言说明:阿伦特在《人的境况》中如何思考人工智能?
31:31
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番外:一个慢慢不再思考的时代,会把世界带向哪里?(介绍阿伦特《心智生活》)
41:04
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番外:诗人和艺术家应该被世俗道德审判吗?(阿伦特评布莱希特)
38:56
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番外:阿伦特如何痛骂茨威格?
31:15
13
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番外:阿伦特如何阅读卡夫卡?
43:17
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发刊词
节目导言:重要的不是我对于阿伦特的理解,重要的是你对于阿伦特的理解
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阿伦特小传:是什么塑造了如此具有争议又如此不容忽视的阿伦特?
40:45
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序言说明:阿伦特在《人的境况》中如何思考人工智能?
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第一章 人的境况:什么在定义我们的人生?
01 “人的境况”的起点是存在主义哲学
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02 沉思生活要比实践生活更加纯粹高尚吗?
21:06
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03 不朽和永恒有区别吗?哪个更值得追求?
26:23
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第二章 公共领域的空间与私人领域的范围:我们在哪里才是真正的自己?
04 我们对政治的误解有多深?
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05 古代自由和现代自由有什么区别?
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06 阿伦特为什么“反社会”?
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07 为什么现代社会的危险堪比最恐怖的暴政?
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08 为什么私人空间是一种剥夺,而不是一种自由?
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09 资本的出现为何摧毁了世界?
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10 无人知晓的善,还算不算善?
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第三章 劳动:我们在消耗生命,还是在建造世界?
11 劳动如何吞噬世界:阿伦特对话马克思
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12 你很努力,但你留下了什么?
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13 劳动为什么注定没有完成的那一刻?
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14 马克思伟大在哪里,又误判了什么?
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15 为什么资本主义从一开始就为共产主义埋下了种子?
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16 为什么现代技术越发达,人却未必越自由?
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17 为什么一个由消费者构成的社会,反而让人普遍不快乐?
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番外:一个慢慢不再思考的时代,会把世界带向哪里?(介绍阿伦特《心智生活》)
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第四章 制造:我们建造了世界,为何反被世界奴役?
18 什么是世界?
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19 为什么必须破坏自然,才能创造世界?
23:20
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番外:诗人和艺术家应该被世俗道德审判吗?(阿伦特评布莱希特)
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番外:阿伦特如何痛骂茨威格?
31:15
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番外:阿伦特如何阅读卡夫卡?
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20 机器时代的世界危机
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21 功利主义的困境是无意义
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186****6199
2026年05月05日
11
我在五一假期期间 误打误撞 听到小树老师的这门课;然后就一直听一直听,一直跟到这节课,眼泪哗哗流… 本身专业是俄语,二外是英语,三外是拉丁语,毕业后回到家乡任教当,一直困惑于“外语就是一门工具吗?“教育到底能对一个人起到怎样的影响?”,特别是看到很多学生课堂上不抬头、不交流的情况,自己也对上课这件事的意义感到困惑。 最近学校又大力推进校企合作,进一步接触企业...
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14 马克思伟大在哪里,又误判了什么?
丹心
2026年03月15日
8
阿伦特这个60多年前的序已经把我看呆!“历史分析的意图,在于追溯现代世界异化的根源,这种异化具有双重面向:其一是逃离地球、进入宇宙,其二是逃离世界、进入自我意识。”IT冥冥中已被拉扯进来😓
序言说明:阿伦特在《人的境况》中如何思考人工智能?
138****3309
2026年05月06日
4
听这节的过程中为什么几度有想崩溃大哭的冲动
13 劳动为什么注定没有完成的那一刻?
大
2026年03月22日
1
小树老师非常吸引我的地方就在于,小树老师很多的哲学思考是可以和生活连接在一起的,这真的需要沉思生活和实践生活都达到一个平衡和同步的发展,事实上我也觉得沉思生活可以给人很多知识的积累,但是最后他仍然是为了启发你对实践生活的思考。甚至实践生活中就生出来的很多沉思的思考,反而会让人得到更多的启发(例如小树老师从运动中进行的哲学思考)
03 不朽和永恒有区别吗?哪个更值得追求?
雷蒙🎆東馬沙吧🎆
2026年03月16日
1
老师讲得太有性格了,被圈粉了。 再说一下个人感想,没有一番傲骨,真的很难产出极致或伟大的作品来。
节目导言:重要的不是我对于阿伦特的理解,重要的是你对于阿伦特的理解
米粒君
2026年03月15日
1
重回到科技出现的时代,去看那些思考者们不同的思念维度和结构,又,他们所处的时代背景和环境的土壤是否带给这些思考影响?回望过去,我们能得到怎样的启发,又如何行动,有意思的一课。
序言说明:阿伦特在《人的境况》中如何思考人工智能?
Cara
2026年04月07日
所有都追了,仲树,以非常简单明了的表达方式了解了阿伦特及前前后后的政治哲学认知。感谢。
08 为什么私人空间是一种剥夺,而不是一种自由?
节目导言:重要的不是我对于阿伦特的理解,重要的是你对于阿伦特的理解
阿伦特小传:是什么塑造了如此具有争议又如此不容忽视的阿伦特?
序言说明:阿伦特在《人的境况》中如何思考人工智能?
01 “人的境况”的起点是存在主义哲学
02 沉思生活要比实践生活更加纯粹高尚吗?
03 不朽和永恒有区别吗?哪个更值得追求?
04 我们对政治的误解有多深?
05 古代自由和现代自由有什么区别?
06 阿伦特为什么“反社会”?
07 为什么现代社会的危险堪比最恐怖的暴政?
08 为什么私人空间是一种剥夺,而不是一种自由?
09 资本的出现为何摧毁了世界?
10 无人知晓的善,还算不算善?
11 劳动如何吞噬世界:阿伦特对话马克思
12 你很努力,但你留下了什么?
13 劳动为什么注定没有完成的那一刻?
14 马克思伟大在哪里,又误判了什么?
15 为什么资本主义从一开始就为共产主义埋下了种子?
16 为什么现代技术越发达,人却未必越自由?
17 为什么一个由消费者构成的社会,反而让人普遍不快乐?
番外:一个慢慢不再思考的时代,会把世界带向哪里?(介绍阿伦特《心智生活》)
18 什么是世界?
19 为什么必须破坏自然,才能创造世界?
番外:诗人和艺术家应该被世俗道德审判吗?(阿伦特评布莱希特)
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番外:阿伦特如何阅读卡夫卡?
20 机器时代的世界危机
21 功利主义的困境是无意义
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