大家好，这一节是第三十二节提出问题之后的第一半回答：行动不可逆，我们要怎么办？

阿伦特的回答不是惩罚、暴力或者是制造式的销毁，她的回答是宽恕。

前面第三十二节把实践的困境推到了极端。行动不可撤销，后果不可预见，自由不是主权。第三十三节开始给出阿伦特自己的答案，实践的困境不能靠制造、暴力或者外在道德来解决，只能靠实践自身内部的能力来回应。不可逆性靠宽恕，不可预见性靠承诺。

这节我们要从第三十二节的结尾讲起。第三十二节讲的是实践的过程性质。行动一旦开始，就会进入人类关系网，释放出无法完全控制、无法完全预见，也无法撤回的过程。人做过的事不会真正结束，它会继续产生后果，继续影响他人，继续塑造关系，继续改变故事。

这就带来两个根本困境：第一，实践不可逆。我们无法让已经做过的事情变成没有发生。第二，实践不可预见。我们无法完全知道自己的行动会带来什么后果，也无法保证未来中的自己和他人会怎样行动。

到了第三十三节，阿伦特提出一个非常重要的回答：实践的困境并不需要由另一种能力从外部来拯救。劳动的困境需要靠一个外部力量，要靠制造来摆脱。制造的困境也要靠一个外部力量，靠实践和言说来摆脱。但是实践不同，实践的解药来自实践本身。

第312页，她写到，唯独在此，针对实践所引发之过程的不可逆性和不可预见性的解药，并非来自另一种潜在更高的能力，而是出自实践自身所固有的可能性。这句话是本节的中心。

阿伦特接着给出两种解药：宽恕，回应过去的不可逆；承诺，回应未来的不可预见。

这一节主要讲宽恕，下一节会更集中地讲承诺。宽恕是实践自身修正不可逆性的能力，它不是道德装饰，也不是私人美德，而是让人类关系不被过去错误永远锁死的政治能力。

阿伦特先把宽恕和承诺放在一起讲。