大家好，今天我们进入《人的境况》第四章的开篇部分。在本章，阿伦特将会系统性的展开讨论《人的境况》罗列出三个活动中的第二个活动——制造。

我们在第四章第一节，将会回答一个大家在前面看理想评论区也有人提出的问题，那就是阿伦特经常会说世界，我们要爱这个世界，世界很重要，就会有人问：什么是“世界”？“世界”在我们听起来是一个再寻常不过的词，但是阿伦特对于“世界”的用法，又好像让我们感觉到不太确定她究竟在说什么，她如此重视的“世界”究竟是什么东西？

我们将在第18节《世界的持久性》里仔细回答这个问题：什么是世界？世界有什么特征？我们会在这几页看到阿伦特笔下她自己对于“世界”的定义。在本节的最后，我也会帮助大家在哲学史上追本溯源，阿伦特所谓的“世界”，它在哲学史中有怎样的一个哲学渊源？尤其是阿伦特老师的老师，就是海德格尔的老师胡塞尔，现象学的鼻祖，他自己对于世界的定义又是什么？在这之前，我们必须要先分析第18节的内容。我希望先可以帮助大家清楚的解释，对于阿伦特来说，什么是世界？

让我来引用阿伦特在本节中自己写的几句话。在第163 页，她写道，世界是人类真正的故乡。第 165 页，她写道，世界介于人和自然之间。

这两句话是非常重要的起点，帮助我们理解阿伦特所谓的“世界”究竟是什么，在这个基础之上，我们才可以更好的理解她的核心主张：为什么劳动不创造世界，制造才创造世界？