和仲树一起重读阿伦特：《人的境况》读书会
大家好，欢迎来到《人的境况》精读课第三节。
你觉得渴望不朽和渴望永恒的区别是什么？《人的境况》这本书中有一些章节，哪怕你不看它对于阿伦特整本书论点的意义，你把它单独抽出来，我觉得这些章节本身也能够给予我们很多有意思的思考，我们将在这本书的展开中不断的看到这些章节。
关于“野心”
本期要讨论的第三节，第17到第22页，这五页的写作，一方面它确实事关我们讨论至今的整本书的版图，但是单单拎出来，我觉得它也很有意思，它事关所有人或多或少都关心的一个话题，这个话题就是——“野心”。
听到这里，我想大家会承认，这个世界上有一小撮人的野心特别特别大，有更多的人，他们自诩是普通人，并且接受了自己的普通。接受自己是一个普通人似乎意味着接受自己没有什么野心。至少我认为，所有人都是有野心的，只不过野心的方向不同。我们认知中那种在世俗意义上野心特别特别大的人，之所以我们说他野心大，只不过他这个野心的方向是被世俗认可的。
比如说你要是特别想追求钱和地位，那这就是世俗认可的野心体现。世俗也认可追求不朽的作品，比如说小说、艺术品、科学发现，这些东西也被世俗认可。你要是在上面的这些领域中拥有极强的野心，那在通常意义上我们会说，你是一个野心很大的人。
但是我通过观察我身边那些自认为是普通人所谓的普通生活，比如说我妈妈，她老是说自己就是一个普通妇女，但是她又是一个特别在乎把自己日常生活打理得干干净净，把家里面打扫得一尘不染，把饭做得特别好吃，把她的花园收拾得郁郁葱葱的人，这当然在世俗等级上不算是一个很大的野心，但在我看来，这是一个超大的野心。
这是我的看法，可能不算是一个非常典型的看法。但是我佩服我妈妈的野心，我佩服她要把饭做的超级好吃的野心，因为她的野心，我过了一个肚子圆滚滚的幸福童年，所以我长大之后我要来反抗世俗只尊重那些追求钱和地位的人，只把这种人称为野心家。在我看来，我妈妈下定决心要做一个好妈妈的野心，也是伟大的野心。
2026.03.20
精选评论
共 21 条小树老师总能用最通俗易懂的语言阐述最难理解的思想，听完恍然大悟，比人生所有受过的义务教育还是高等教育的启发都要直接和强烈。
这对中国人来说没什么纠结，出世入世，还有哲学家也得靠金主爸爸，工业化以后，沉思生活更离不开金主爸爸。孤独和公共，难道不是优质的公共生活更难？
小树老师非常吸引我的地方就在于，小树老师很多的哲学思考是可以和生活连接在一起的，这真的需要沉思生活和实践生活都达到一个平衡和同步的发展，事实上我也觉得沉思生活可以给人很多知识的积累，但是最后他仍然是为了启发你对实践生活的思考。甚至实践生活中就生出来的很多沉思的思考，反而会让人得到更多的启发(例如小树老师从运动中进行的哲学思考)
这一章节的边听边看不能自动跟踪到文稿了😳
种树老师有看过葬送的芙莉莲吗？感觉作者想表达的和阿伦特对于不朽和永恒的看法一致，尤其是辛美尔，他在去往打败魔王的道路上，到处立碑；但与此同时他不着急赶路，而是把握和伙伴们相处的时间，并且帮助所有需要帮助的人，无论大小事。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不朽和永恒的区分是世俗生活和宗教精神生活的区分
想起赫拉利在一本书提到 大概意思是 美国的工人阶级突然发现他们不重要了 以前虽然他们被压迫 但是他们是历史舞台上的主角 但现在 没人在意他们
哇，为小树对树妈“野心”价值的肯定点赞👍前阵一直在背《出师表》《定风波. 莫听穿林打叶声》，还有《得道多助 失道寡助》《少年中国说》、嵇康赠送他哥嵇喜参军的《赠秀才入军》！不记得哪看过“中国是一个伪装成国家的文明”，这话不太准确，然而先贤的诗文思想是我心灵的滋养。
人对于失败的反思，对于恐惧的拒绝，无意间让自己走人另一个极端
对于不朽的贬低与嘲讽，不经意间容易让自己陷入虚无主义的境地
听这集的时候，一直在想《葬送的芙莉莲》哈哈哈！勇者辛美尔到处立雕像（hhh)，而那本没写完的自传，是在告诉大家：听起来很了不得的大冒险，其实就是和伙伴们的旅途日常。
听这一期想起了《寻梦环游记》里面的情节，只要亲人还在我们的记忆中没有忘记，他/她就还在～
现在的AI技术是否也代表了科技进步下的不朽？
135****2471 ：或许是说AI让真正的不朽更能被显现？
哲学家真的是～看不上实践生活，呆在小屋子里。看不上不朽，再缩回自己的脑子里。也许是当时的现实世界太愚蠢了😂，但连交流和获得认同都不需要的话，其实和阿Q也没太大区别？……
丹心 ：这不同吧，阿Q更多是盲目虚构的精神胜利法🤣