搜索
下载App
手机扫码下载 看理想App
「 看见另一种可能 」
意见反馈
关于看理想
00:00
/
00:00
一段失踪的民国史:黎光明的故事
回望20世纪的民族建构与混乱历史
已完结 · 共45集
会员免费听
畅听体验
¥98.00 购买
购买享永久收听 →
理想家专享节目
已购买
简介
目录
精选评论
29
主讲人
王明珂
节目介绍
音/视频格式不支持,或未找到可用资源
刷新
重播
进入全屏
播放
00:00
/
00:00
直播
00:00
画中画
倍速
2x
1.5x
1.25x
1x
0.75x
0.5x
打开弹幕
点击按住可拖动视频
节目介绍短片
仅为内容提示,具体分集排布以实际上线为准
01
发刊词
从一个边缘人身上,重新认识民国史
02
第一幕 时代与青年
1901年,黎光明出生于四川回民的一个商人家庭。在他成长的年代,见证了清王朝与中华民国的交替动荡,接受了民族主义与种种新思潮的洗礼,与新文化运动与五四运动共振。
王化与山险之间:整烂就整烂,整烂了老子下灌县
婚姻自由的抗争:“谁逼我结婚我自杀”
“灌县三英”:学术报国,还是军政报国?
“天下第一所”:民族危亡的时代,史学何为?
雄心与偏见:黎光明的《川康调查计划大纲》
傅斯年的责难:安阳殷墟才花了300多,你要1500干什么?
03
第二幕 偏见与真实
1929年,黎光明与王元辉一行人开始川康考察之旅。由于缺乏民族学、人类学训练,在他们对当地不同族群的描述与记录中,充满了偏见与戏谑之词,也让我们看到当时更真实的知识青年心态与边疆族群生态。
英雄祖先与弟兄民族:人们如何构建关于祖先的历史记忆?
2023年,历史走进现实:“这好像是我爷爷!”
甘军打松潘:北京、成都、灌县的惹不得罢了,甘省都惹不得么?
走近西番:语言、文化、体貌、社会与生活习俗
西番规矩:每家至少有一个人学和尚
西番与汉人:从自大到被慑服,“汉人都不是好惹的”
杨喇嘛的无知:“三民主义和中华民国到底谁个的本事大?”
夸耀与赠送:话匣子,铅笔,牙粉,脸帕,洋蜡烛
牦牛沟,也是牟尼沟:活佛愿意让我们照相
都是信教,各有不同:黄教、白教与红教,活佛制与喇嘛制
猼猓子:一个“奉旨抢人”的可怕族群?
活生生的个人:康他与马大爷的故事
黎光明的川康之行及其报告的时代意义
04
第三幕 政界与黑帮
完成《川康民俗调查报告》后,黎光明很快便离开了史语所。在大学、中学多次任教后,他投入军政,最终为诛锄恶霸,殉职于靖化县县长任上。
离开史语所:转折于教育学术与军政之间
“奋志边区”:黎光明就任靖化县长
对日抗战前后的四川与川康边区
国民政府与川军,黄埔校友与蓝衣社
扫烟除霸,诛杀哥老会头目杜铁樵
黎光明之死:为国捐躯,却无人敢收尸
05
尾声
1952年,王元辉、傅秉勋与黑水战役
1
个
跌宕起伏的人生故事,折射出真实的民国历史。
90
+
年
时空对话,探寻川西的族群历史与变迁。
3
+
门
学科的思考方式,包括历史学、人类学、民族学等。
1
次
打破思维惯性的机会,反思民族、认同与记忆如何形成。
北京大学历史学系教授
王老师以考古发掘的方式,从岁月深处打捞出这个被遗忘的人,从而讲述出一个别致的富有时代深意的故事。边缘与中心,意志与权力,知识与创造,过去与未来,都在这个故事里。
作家、历史学者
我们这么多年来不认识黎光明,一部分也就反映了我们如何不了解民国史,以及没有好好地从民国史当中得到可以在现实上对我们产生巨大帮助的边缘性的冲击。这一切透过王明珂老师的知识,还有他流畅说故事的方法,会在音频节目当中呈现给我们。
复旦文史研究院副研究员
作为历史人物的黎光明,作为研究者的王明珂,和作为读者的段志强,他们不只是从上游到下游的单线流动,他们的人生经历也是交织着的,人类的网络,是这样通过行动、写作、传说、阅读、思考而交织在一起的。在这个由黎光明和王明珂编织起来的网络中,你能听到一部历史,听到一个人的生命,更能将这历史和生命织入我们自己的思维之海。
统筹 编辑 | dy 小蝉
设计 | 唐醋排骨 假钱 大夹子
特别致谢 | Dany
1. 《一段失踪的民国史:黎光明的故事》为付费音频节目,预计30集(含正片与问答),每周四更新(法定节假日除外)。
2. 本节目定价128元,上新折扣98元,购买成功后即可永久收听节目所有内容。
3. 本节目为线上虚拟服务内容,购买成功后恕不退款。
4. 本节目严禁任何形式的翻录和转载,严禁在第三方平台传播,违者将追究法律责任。
5. 本音频节目著作权由北京看理想文化传媒有限公司所有,于2023年11月30日首次发表。
免费试听
排序
杨照:黎光明和边缘性的冲击,对我们会有巨大的启发
07:55
13
已听%
已听完
免费体验
罗新:知识与创造,过去与未来,都在这个故事里
03:25
4
已听%
已听完
免费体验
段志强:将这历史和生命织入我们自己的思维之海
06:52
8
已听%
已听完
免费体验
“学生”推荐:重新感受“赤脚走在锐石上的痛”
09:55
8
已听%
已听完
免费体验
王明珂:三幕电影,演绎“一个人的民国史”
35:26
27
已听%
已听完
免费体验
1. 王化与山险之间:整烂就整烂,整烂了老子下灌县
34:58
13
已听%
已听完
免费体验
番外 | 如何找到人生的志业?
01:35:23
12
已听%
已听完
免费体验
所有章节
排序
推荐
杨照:黎光明和边缘性的冲击,对我们会有巨大的启发
07:55
13
已听0%
已听完
免费体验
罗新:知识与创造,过去与未来,都在这个故事里
03:25
4
已听0%
已听完
免费体验
段志强:将这历史和生命织入我们自己的思维之海
06:52
8
已听0%
已听完
免费体验
“学生”推荐:重新感受“赤脚走在锐石上的痛”
09:55
8
已听0%
已听完
免费体验
发刊词
王明珂:三幕电影,演绎“一个人的民国史”
35:26
27
已听0%
已听完
免费体验
问答1:为什么最近重大的考古发现多在中原周边?
17:08
9
已听0%
已听完
免费体验
第一幕 时代与青年
1. 王化与山险之间:整烂就整烂,整烂了老子下灌县
34:58
13
已听0%
已听完
免费体验
2. 灌县“三英”:学术报国,还是军政报国?
28:15
13
已听0%
已听完
免费体验
3. 史语所的诞生:“康熙传位诏书”,何以在民族危亡的时代保存下来?
32:51
12
已听0%
已听完
免费体验
问答2:要发现时代的建构,可以“把自己作为方法”?
11:13
15
已听0%
已听完
免费体验
4. 雄心与偏见:黎光明的《川康调查计划大纲》
29:18
7
已听0%
已听完
免费体验
5. 傅斯年的“责难”:安阳殷墟才花了300多,你要1500干什么?
27:26
15
已听0%
已听完
免费体验
第二幕 偏见与真实
6. 进入汶川:人们如何构建关于祖先的历史记忆?
29:41
3
已听0%
已听完
免费体验
7. 土司、羌民、土民:在民族、身份尚未确定的年代,我们和他们如何认知对方?
33:20
12
已听0%
已听完
免费体验
问答3:弟兄祖先、地方神崇拜,我们如何想象一个“造国民”的时代?
14:47
1
已听0%
已听完
免费体验
8. 甘军之乱:从叠溪折返成都,“恐怖”的气氛下与傅斯年的再次通信
27:36
11
已听0%
已听完
免费体验
9. “羌藏之间”:同为羌族或藏族,语言却有可能并不相通?
24:17
10
已听0%
已听完
免费体验
10. 民族身份被识别之前,谁才算是“自己人”?
31:02
3
已听0%
已听完
免费体验
11. 汉番之间:边缘的时空里是模糊的“民族认同”?
27:41
6
已听0%
已听完
免费体验
问答4:在今天,我们如何认识不同民族之间的差别?
14:13
6
已听0%
已听完
免费体验
12. 土官的抱怨:还是大清皇帝出来要好些?| 西番杂记1
31:12
4
已听0%
已听完
免费体验
问答5:藏羌之间,“寨子”往往是一个最核心的认同单位?
08:24
1
已听0%
已听完
免费体验
13. 同一时代的不同时差:中心与边疆如何认知“国家”? | 西番杂记2
26:02
5
已听0%
已听完
免费体验
14. 朗日喇嘛:人如何打得过老天爷的算盘? | 西番杂记3
22:46
8
已听0%
已听完
免费体验
问答6:民族,其实是人类学的“创造”?
15:06
0
已听0%
已听完
免费体验
15. 我们对“时代与民族”的共识来自哪里? | 西番杂记4
25:34
3
已听0%
已听完
免费体验
16. 程活佛的前世今生,“吃喝嫖赌”我都要来? | 西番杂记5
23:58
1
已听0%
已听完
免费体验
问答7:小黑水人、"猼猓子"的野蛮印象从哪里来?
08:42
0
已听0%
已听完
免费体验
17. 以打“抢”为生,猼猓子是一群神秘又可怕的深山劫匪?
27:27
8
已听0%
已听完
免费体验
18. 他们不是历史的研究对象,而是“活生生的个人”?
35:17
2
已听0%
已听完
免费体验
问答8:川西三十年,发生了什么变化?
12:14
4
已听0%
已听完
免费体验
番外 | 如何找到人生的志业?
01:35:23
12
已听0%
已听完
免费体验
19. 黎光明的记录,让我们看到历史中“被杀掉的小鸡”?
33:58
7
已听0%
已听完
免费体验
第三幕 政界与黑帮
20. 风雨飘摇的年代,一个“革命青年”如何弃文从武?
24:34
9
已听0%
已听完
免费体验
21. 国民党的军政乱局,黎光明如何在核心权力圈徘徊?
25:33
12
已听0%
已听完
免费体验
22. “军政与学术”:特殊时期,名流汇聚的重庆与成都
31:34
8
已听0%
已听完
免费体验
23. 川康边区乱局,民国“禁烟运动”中的血腥斗争
23:53
3
已听0%
已听完
免费体验
24. 宁静的前夜,西康乱局下有哪些暗流涌动?
19:55
5
已听0%
已听完
免费体验
25. 汪一能被杀,民国时期的官匪勾结与对抗
22:37
9
已听0%
已听完
免费体验
26. 黎光明之死:“以身殉道”,却无人敢收尸?
26:15
8
已听0%
已听完
免费体验
尾声
27. “陆上台湾”覆灭记,一段特殊的机缘
31:55
13
已听0%
已听完
免费体验
28. 中国近百年的民族建构:再造“华夏边缘”
36:54
8
已听0%
已听完
免费体验
问答9:“民族主义”出现之前,世界并不是一个理想国?
16:53
2
已听0%
已听完
免费体验
(结语)29. 千年寻“羌”,寻的到底是什么?
39:01
26
已听0%
已听完
免费体验
番外 | 日本连狗都很压抑?与人类学家聊旅行
01:12:15
9
已听0%
已听完
免费体验
yes@oceanjay.net
2023年12月01日
11
我是多少夏人、商人、周人、春秋战国秦汉三国晋南北朝隋唐宋元明清民中国人,又是多少蛮夷胡边人,或是多少在冲突与交融中反复搓揉带着不同物种、不同大陆、不同基因、正在繁衍,已然逝去、还未突变、正在萌芽、不停生长、而凝向忘川的自己呢? 人是自私的基因产物,也是想象的共同体部件。想象的资料愈是在挖掘无尽丰富的同时又架设边界,一个人就愈人工智能。自私的基因愈蒂固,一个...
全文
王明珂:三幕电影,演绎“一个人的民国史”
Caroline
2024年05月21日
9
過去一年的時間里,去了兩次雲南。昆明,大理,香格里拉,除了風景美食,回來之後讓我念念不忘的,更多的是那里的人。白族,回族藏族,納西族⋯他們和我一樣,又有些不一樣。除了衣著和別一番腔調的普通話,那些說不出來的不同,讓我印象深刻。 黎光明的故事,與我雲南歸來後的心境格外地契合。有時會想起在大理時帶我們到處走的回民司機師傅。他長得高大,相貌中上,聰明能幹,善言辭...
全文
24. 宁静的前夜,西康乱局下有哪些暗流涌动?
段志强
2024年03月18日
9
《洋人大笑》非常有名。据传,一百多年前,法国人乐滨生来到上海,在街头播放这张唱片,听一次十文钱,能忍住不笑的全额退款。他就靠这个积累资本,后来创办了东方百代公司。
12. 土官的抱怨:还是大清皇帝出来要好些?| 西番杂记1
英格利是
2024年03月14日
7
因为这个节目,特意找了傅斯年的评传来读,王汎森写的。书中有提到这一段西南民族考察的记录,不过写的是“梁光明”,说是一无所获,没有发挥啥价值~~听到现在,感觉这两个无知无畏的小伙儿,就是拿着话匣子、糖精、照相机这些“现代文明”标志物当做一个问卷调查工具,去做survey的。不过听王老师慢慢讲来,还挺意思的。王老师虽然听声音儒雅温和,其实有时候也会偶露一点“调皮...
全文
16. 今天“浓缩版的九寨沟”,也曾是藏羌聚居的险境? | 西番杂记5
渣渣
2024年01月04日
7
黎的角度,有他真实,生动,不带预先判断的优点。与学术界的考察相互补充地看应该更完整。在我看来,学术界可能会被自己的“专”束缚,甚至有可能去考察只是为了验证自己某种猜测,去特意寻找“依据”,把局部发现说成是整体。正如老师所说“他们只看到他们想看见的东西”。
7. 土司、羌民、土民:在民族、身份尚未确定的年代,我们和他们如何认知对方?
Caroline
2024年06月22日
6
巧了,今年看理想里最念念不忘的节目,就是黎光明的故事和白银时代旅行史。焦虑的时候,听这两档节目会觉得莫名治愈。 前几天刚从日本回来,听到王老师和太太对日本的观察,深有体会,会心一笑。 想问一下看理想的编辑,黎光明的故事讲完了,王老师会再开一档新节目吗?好喜欢老师的声音啊,温厚深邃又风趣的长者风度,让人心安。
番外 | 日本连狗都很压抑?与人类学家聊旅行
无限延伸
2023年12月01日
5
今年去了趟大理,感觉彝族和藏族在很多方面相同,我就想找资料看看我的感觉是否有点道理,就在此时,在阿那亚听到王老师讲到“藏彝走廊”,很兴奋,买来老师的“华夏边缘”来看,现在又在此遇到王老师节目,开心,一定听下去。
王明珂:三幕电影,演绎“一个人的民国史”
Anita Deng
2023年12月15日
3
与黎光明印证一下:我在云南文山长大,一直到我离开的20世纪80年代末,我们那儿一直称呼好几种少数民族为“猡猡”,以至我一直以为有一种少数民族叫“猡猡族”;另外当时文山县政府所在地就叫“开化镇”😑
4. 雄心与偏见:黎光明的《川康调查计划大纲》
Shanshan
2024年04月11日
2
昨天还刚刚听到李苏桥先生去年参加的一个播客,作为中国当代艺术最主要的几个经纪人和操盘手之一,一本正经的说欧美为了政治正确推环保和少数族裔作品,但是“中国是最没有少数族裔的国家,我们都是炎黄子孙”...听得人既震惊又悲伤...我们的文化就把握在这些人手里。
19. 黎光明的记录,让我们看到历史中“被杀掉的小鸡”?
Willie
2024年04月11日
2
去年读之日有幸听了王老师和罗老师的对谈, 如今再听王老师讲黎光明的故事,颇有感慨,之前自驾去了川西,途径过叠溪海子,路边的一块路牌记录了当年的大灾难,感叹了大自然的毁灭性的力量,去川西旅行走的路线几乎和黎光明重叠,成都出发,去了都江堰,去了小金看了经楼和碉,牟尼沟住下,往返于九寨和黄龙,松州城,还去了牟尼沟的寺庙,不知道转经筒我转对了没有😀,牟尼沟的风景个...
全文
8. 甘军之乱:从叠溪折返成都,“恐怖”的气氛下与傅斯年的再次通信
风立ちぬ
2023年12月03日
2
被黎光明所吸引,一是校史上的联系,二是边缘的刺激,突然想到自己何尝不是在边缘学科写着边缘的论文。
王明珂:三幕电影,演绎“一个人的民国史”
陈欣
2023年12月01日
2
华夏 羌 民国 边缘 典范(民族)建构 黎光明 听老师的讲述,有一种逼近一幅大历史图景的真相的感受。很期待。
王明珂:三幕电影,演绎“一个人的民国史”
138****2323
2024年06月16日
1
去年偶然在书店看到王老师的《华夏边缘》,觉得好有意思,后来入了王老师在文景出的一整套书,慢慢读来收获满满。虽然我不是专业人士,只是普通爱好者,但是老师的书一点都不枯燥,读起来津津有味停不下来。现在一边都《游牧者的抉择》,一边听老师的音频,看书的时候也似乎耳边响起老师的娓娓道来。谢谢王老师!
王明珂:三幕电影,演绎“一个人的民国史”
家兔的自行车
2024年05月09日
1
真是让人大开眼界,尤其是像我这种生活在成都,都江堰阿坝都去过的
22. “灌县三英”再聚首,黎光明的返乡谋职之路
减肥小子
2024年04月18日
1
一口气听到现在,优雅的语调,精彩的故事,谢谢王明珂老师。
11. 汉番之间:边缘的时空里是模糊的“民族认同”?
抱歉,该节目为会员专享节目,
开通会员可享
开通会员