一段失踪的民国史：黎光明的故事
各位听众好，我是王明珂，欢迎来到我们这个节目黎光明的生命故事。
上一讲我讲了青年黎光明他的社会背景，时代背景，这是一个非常动荡的时代，黎光明和很多年轻学生一样，对于国事充满了满腔热血。
在1920年，也就是五四运动过后的那一年，梁启超就曾经敦促学生不要过分地沉醉在这些学生运动里面，希望在这些抗争之后（大家）要以文化运动作为追求的目标；蔡元培后来也有一篇文章也是同样的提醒，他还说了一句名言，“读书不忘救国，救国不忘读书”；曾经是学生运动领袖的傅斯年，后来对这些学生运动更有一些严厉的批评，他说很多人高谈打倒帝国主义，然后不知道什么叫做帝国主义；这个时候像胡适等等也是都在多种途径劝学生们要以学问来救国。
但是我们看黎光明在他大部分的朋友都进入了黄埔军校之后，他选择留在广东大学，看起来首先他是受到他的伊斯兰宗教信仰的影响，而不是受到这些前辈学人们的启发。
在我们今天这一节我们来谈一谈黎光明留在广东大学之后，后来对他影响最大的两个人，顾颉刚和傅斯年，以及后来他进入的一个当时中国最高的一个研究机构“历史语言研究所”及这个研究所对他的影响。
顾颉刚与傅斯年的学术抱负
在讲顾颉刚跟傅斯年的这些伟大的学术规划（介绍）之前，我们先讲讲他们两个人的学术抱负，以及他们两个人的关系。
非常简单地说，顾颉刚的《古史辨》，当时是非常在中国的学术界是非常轰动的一个学术思辨。
关于顾颉刚、钱玄同等人所掀起的一个“古史辨”运动，国内外已经有很多的学者对这个都做了一些很好的研究。
但这里我想强调的是争议为什么会在1920年代到40年代，大约《古史辨》出版的1926大概到1940左右，引起这么大的重视，引起这么多人进入这个主题里面，大家彼此争议交锋？我认为背后的背景仍然是——这是一个中国国族建构的关键时代。
2023.12.07
精选评论
共 16 条想到许子东老师在重读鲁迅的节目里提到这个时候鲁迅先生也在中山大学，听到顾颉刚要来的消息说道“鼻来我走”
史语所对于历史的重视，让人感佩不已！对照之下，能不自愧？
终于要讲史语所的历史了，重点听
柏园，现在是新成立的岭南古籍出版😀
改天换地需要革命，革命后的重建却往往更难更难。。。
作为历史学专业生，能够听到史语所编内人员讲述史语所的诞生与发展史，真的太受益了🥹真切的深刻的生动的具象的......原来中国近代史学是这样子绊民族存亡的腥风血雨下，扭绊着却又坚定地展现出人文历史的智慧和至诚热血的家国情怀。有趣的历史故事同时无时无刻弥漫着深重的历史感，感谢王老师！
一国财政总盘子都差不多，正常情况各个领域占比变化往往不大，那经常状态就是缺钱，每个领域都想多分一点蛋糕，这往往就是从其他领域切割来的。那么，对于决策层来说，如何安排比例，每年如何调整比例，不仅特别重要，还可以观察出那些年高层在关注什么。在那个山河破碎风飘絮的时代，民族主义浩浩汤汤，学界政界的都有寻中华民族之根的强烈共识。
期待下面的 内容
做事太快目标太准，也是有利有弊啊
感觉学术和政治分不开的
哦，他可能是秦是隋，而他是汉是唐。
柏园，现在是新成立的岭南古籍出版社😀
人们的挣扎与努力历历在目。 就像问题摆在自己面前一样。 既为其解决问题时候的智慧欢欣鼓舞，也为其不足而深感时代的理解。 就好像我也在历史现场。这该是讲述历史的最为美妙的方式了吧！
在那个时期建立历史研究所，感觉无比无比重要‼️
关于史语所（历史语言研究所），就像现在很多研究所一样，刚开始创立就不容易，之后再扩大就更不容易了。当然存活时间越久的研究所越有价值。虽然开创者和老一辈的管理者可能已经退下了，希望新的领导者能够继续让研究所活下去