一段失踪的民国史：黎光明的故事
各位听众好，我是王明珂，欢迎来到本节目，黎光明的故事。
上次我们谈到黎光明进入历史语言研究所和研究所特殊的性质，以及黎光明在这个研究机构里面的相当边缘的地位。我们也提到这个研究所成立在1928年的7月，成立之后的第二个月就是8月，黎光明就整装出发，从上海乘江轮逆江而上，准备就到重庆下船，然后从陆路往成都去。
为什么这么匆忙？所里刚刚成立，黎光明就匆匆忙忙地来进行这项考察计划？
那么我们从很多的资料里面可以看到，这个时代像他这样的一个知识青年，他们对于整个国家，对于中国的整个时局的时代责任感，以及在责任感之下的这种焦虑。
我们可以从他出发前给史语所的一份《川康调查计划大纲》，我们就可以看到他到底在关心什么。
从重庆出发，黎光明的川康调查大纲
我现在手上拿的就是这一份历史语言研究所所保留的他的《川康调查计划大纲》的一个影印本。
我首先先念一段，然后念到重要的地方我就跟大家再解释一下。
“川康调查计划大纲：研究所助理员黎光明拟，中华民国十七年夏，奉中央大学院历史语言研究所筹备处傅斯年先生之命，入四川和川边特别区域做调查，今拟其计划大纲如左”，所以大家看，这个时候他提交计划大纲的时间，这时历史语言研究所还在筹备的阶段。
我们再读下去。“所经之道路自重庆起，按路行，进往成都，沿途即开始做调查之报告书，此路为每次川战所必争之地，其民生憔悴之概况故亦可有一记载之价值也。”
这些意思是说他从一下船开始，他就要记载这些当地因为军阀混战所造成的这种社会状况。傅斯年就在他这一句话的旁边加上一个批语，说：“此不涉本研究所范围”，所以大家可以看到他到底在关怀什么，傅斯年怎么样把他扭转回来，要专注在历史语言研究所的研究范围里面。比如说历史、语言、考古等等的以及民族调查等等。在这一段的上面，这一页的上方傅斯年就批注了，意思是说，重庆到成都这一段去的时候不用调查，回来若有多余的时间再调查。
2023.12.14
精选评论
共 12 条与黎光明印证一下：我在云南文山长大，一直到我离开的20世纪80年代末，我们那儿一直称呼好几种少数民族为“猡猡”，以至我一直以为有一种少数民族叫“猡猡族”；另外当时文山县政府所在地就叫“开化镇”😑
freesky698 ：可能是倮倮吧
时与势都在xxxx一边
又来了，傅的“批示”再听还是好玩哈哈😂
年轻的本色，雄心壮志，意气风发，气吞山河
同时在看像人类学家一样思考，对比对照，很有收获
来喽！
今天开始听王明珂老师讲从民族志角度的人物故事。王老师讲话娓娓道来，真好
隔了好久，又重新拾起来听了。
失眠了，来听听，缓解焦虑。
每天来听听这个，让内心平静。其实很想听在重庆看到的情况，可惜这不是黎光明的重点呐。
所以学术研究从来都不是自由和随心所欲的。都受制于时势或者你可以顺应、利用时势。