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近代中国社会史30讲
清末民初30年,成都的日常变迁史
已完结 · 共35集
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主讲人
王笛
节目介绍
节目大纲
共约30集,具体内容排布以实际上线为准。
01
发刊词
从近代到现代,如何回望中国近代社会史?
让小街小巷,把我们带回去
02
第一章 晚清:曾经的世界
城墙之上:民众与自由的公共空间
街头喧闹:小商小贩的生机
茶馆文化:理发、擦鞋、看戏、修脚…无所不能的公共空间
民间调解:半民事法庭的“吃讲茶”
大众娱乐:从“讲圣谕”到“担担班”的街头剧场
底层谋生:苦力与游民,“七十二行”“十六门”
社区自治:节日庆典中的共同体意识
03
第二章 改良:维新与新政下的社会转型
改造“不文明”:“愚昧”的传统与“进步”的西方道德
重建公共空间:古迹、街道及公园的新生
创造大众娱乐:购物中心、电影院的新生活
消费升级:开车、用电、“身体的新面貌”
治理城市:近代警察机构的建立
整治治安:打击流氓、赌棍与乞丐
“废除迷信”:民间习俗的被削弱与生存
节制休闲:国民政府与地方精英的博弈
04
第三章 革命:战争与动乱后的“新世界”
阶级矛盾:茶馆中的三六九等
社会排斥:“都市人”与“乡巴佬”的鸿沟
女性“解放”:挣扎出来的一席之地
妓女与“前妓女”:下层女性的反抗与艰难生存
穷人与弱者:社会歧视中的成都轿夫
乞丐王国:社会底层如何寻求生存空间
改良精英“开民智”:公共政治的舞台
保路运动与成都惨案:街头政治是怎样出现的
“莫谈国事,但吸香烟”:日常生活政治化
新旧之间的社会:革命年代开出来了哪些 “空头支票”
活在恐惧中:民国初年的社会动乱
市民组织自卫:袍哥与民间秘密社会
05
结语
历史的进步与倒退,与普通人有关吗?
制作团队
统筹、编辑| Dany
设计 | 大夹子 Sun_mooon
订阅须知
1. 《近代中国社会30讲:清末民初的成都生活》为付费音频节目,预计30集正片,每周二、四更新(法定节假日除外)。
2. 本节目定价98元,购买成功后即可永久性使用该节目所有内容。
3. 本节目为王笛创作,改编自《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870~1930》,由看理想出品,严禁任何形式的翻录和转载,严禁在第三方平台传播,违者将追究法律责任。
4. 本节目为虚拟服务内容,购买成功后恕不退款。
5. 本音频节目著作权由北京看理想文化传媒有限公司所有,于2022年9月15日首次发表。
免费试听
排序
罗新:改变我们对近现代历史的宏观认识
02:14
7
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梁捷:用全新的眼光,审视每个人的街头
06:19
4
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免费体验
段志强:我的“上街”生活
07:22
24
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已听完
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1. 从近代到现代,如何回望中国近代社会史?
19:37
31
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【番外】王笛x罗新:我们学历史的,有责任讨回一点公道来
46:57
12
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王笛×梁文道:95%以上的民众生活,难道不值得研究吗?
01:27:23
8
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所有章节
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推荐语
罗新:改变我们对近现代历史的宏观认识
02:14
7
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梁捷:用全新的眼光,审视每个人的街头
06:19
4
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段志强:我的“上街”生活
07:22
24
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王笛×梁文道:95%以上的民众生活,难道不值得研究吗?
01:27:23
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发刊词
1. 从近代到现代,如何回望中国近代社会史?
19:37
31
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2. 让小街小巷,把我们带回去
21:01
15
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第一章 晚清:曾经的世界
3. 城墙之上:民众与自由的公共空间
21:01
16
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4. 街头喧闹:小商小贩的生机
23:25
20
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5. 茶馆文化:闲逸成都里的全能空间
23:40
20
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6. 民间调解“吃讲茶”: 基层社区如何维持稳定秩序
18:53
9
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7、大众娱乐:从“讲圣谕”到“担担班”的街头剧场
27:39
13
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8. 底层谋生:游民与苦力,“七十二行”“十六门”
20:46
12
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9. 社区自治:丧葬、清明、城隍出驾,节日如何构建共同体意识?
22:01
7
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第二章 改良:维新与新政下的社会转型
10. 重建公共空间:维新运动如何改变个人生活?
21:07
8
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11. 改造“不文明”:“愚昧”的传统与“进步”的西方道德
21:36
10
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12. 创造大众娱乐:为什么控制购物、戏剧很重要?
19:51
7
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13. 消费升级:开车、用电、“身体的新面貌”
14:17
5
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14. 治理城市:近代警察机构的建立
21:37
4
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15. 整治治安:打击流氓、赌棍与禁烟
18:47
3
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16. 警察与日常:人们如何失去了自由自在的生活?
18:22
3
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17. 监视民众:国民政府与地方精英的博弈
19:29
7
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第三章 革命:战争与动乱后的“新世界”
18. 阶级矛盾:茶馆中的三六九等
19:25
2
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19. 社会排斥:“都市人”与“乡巴佬”的鸿沟
17:52
5
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【番外】王笛x罗新:我们学历史的,有责任讨回一点公道来
46:57
12
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20. 女性“解放”:挣扎出来的一席之地
22:35
3
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21. 妓女与“前妓女”:下层女性的反抗与艰难生存
17:54
6
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22. 弱者的愤怒:成都的轿夫与他们的日常抵抗
14:03
6
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23. 乞丐王国:社会底层如何寻求生存空间
20:06
2
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24. 消灭街头的乞丐:乞丐工厂与压抑的生存
18:38
4
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25. 改良精英“开民智”:公共政治的舞台
17:40
3
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26. 下层民众“闹革命”:街头政治是怎样出现的
19:37
4
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27. 人民需要反抗:革命年代开出来了哪些“空头支票”
17:33
2
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28. 活在恐惧中:民国初年的社会动乱
22:40
7
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29. 市民组织自卫:袍哥与民间秘密社会
24:27
6
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结语
30. 寻找大卫·格拉汉姆
20:28
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阿芙
2022年09月15日
19
昨天落地成都,看到空无一人的寂静的街道,想哭(后来也真的哭了)。看着那些僵化而疲惫到暴躁的工作人员,感觉陌生。 好巧,今天看理想就推荐了家乡相关的新节目,太需要了。感谢看理想和王笛老师。
1. 从近代到现代,如何回望中国近代社会史?
年二明
2022年10月10日
8
居然在看理想听到王笛老师啦,开心🥳看过您写的《茶馆》《袍哥》,了解生活城市的过往,很迷人啊,谢谢😊
2. 让小街小巷,把我们带回去
雅典学院保安部长
2022年09月16日
8
历史就像复调音乐,有各自不同的主题动机,但还是可以和谐的存在于一首乐曲之中。无论是所谓“贵族”或者“庶民”,每个人都是自己生命的主角啊,每个人都在很努力地生活着。这也能算是个人的历史吧。
段志强:我的“上街”生活
136****6913
2022年10月11日
4
老师一个人口述了厚重的民间历史画面啊,何其珍贵
8. 底层谋生:游民与苦力,“七十二行”“十六门”
你先走
2022年11月24日
3
有人的地方,就要分你我,就会有互动,少不得磕磕绊绊。先来后到,作为人类社会最底层的一种追求公平的规则,老移民少不得歧视新移民。城里人歧视乡下人,本质上就是有钱有势还有话语权的群体,集体从另一个集体那里刷存在感优越感。但任何“歧视”都是有代价的,弱势的一方也有弱者的武器,也会反向影响。
19. 社会排斥:“都市人”与“乡巴佬”的鸿沟
猩红鸢尾花
2022年10月11日
3
当人与人的链接逐渐稀薄的时代,彼此间的警惕让普通人逐渐失去了与社会搏斗的勇气和可能
8. 底层谋生:游民与苦力,“七十二行”“十六门”
果子狸
2025年02月19日
2024年年末,我在去九江的高铁上看完《袍哥》。王笛老师向我展现了一片上世纪二三十年代川西平原秘密社会的生活图景,这让我想到小时候的电视和爷爷讲述的民国往昔。以至于我每次去成都都会发问:崇义桥是现在的哪里。2025年,我先是听了王明珂老师的关于黎光明的川西故事,那些秘境 ,那些菠萝子,那些深埋于历史中的边缘人物的抉择,是我每天傍晚步行虎头岩公园时耳机里传递给...
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30. 寻找大卫·格拉汉姆
罗新:改变我们对近现代历史的宏观认识
梁捷:用全新的眼光,审视每个人的街头
段志强:我的“上街”生活
1. 从近代到现代,如何回望中国近代社会史?
2. 让小街小巷,把我们带回去
3. 城墙之上:民众与自由的公共空间
4. 街头喧闹:小商小贩的生机
5. 茶馆文化:闲逸成都里的全能空间
6. 民间调解“吃讲茶”: 基层社区如何维持稳定秩序
7、大众娱乐:从“讲圣谕”到“担担班”的街头剧场
8. 底层谋生:游民与苦力,“七十二行”“十六门”
9. 社区自治:丧葬、清明、城隍出驾,节日如何构建共同体意识?
10. 重建公共空间:维新运动如何改变个人生活?
11. 改造“不文明”:“愚昧”的传统与“进步”的西方道德
12. 创造大众娱乐:为什么控制购物、戏剧很重要?
13. 消费升级:开车、用电、“身体的新面貌”
14. 治理城市:近代警察机构的建立
15. 整治治安:打击流氓、赌棍与禁烟
16. 警察与日常:人们如何失去了自由自在的生活?
17. 监视民众:国民政府与地方精英的博弈
18. 阶级矛盾:茶馆中的三六九等
19. 社会排斥:“都市人”与“乡巴佬”的鸿沟
【番外】王笛x罗新:我们学历史的,有责任讨回一点公道来
20. 女性“解放”:挣扎出来的一席之地
21. 妓女与“前妓女”:下层女性的反抗与艰难生存
22. 弱者的愤怒:成都的轿夫与他们的日常抵抗
23. 乞丐王国:社会底层如何寻求生存空间
24. 消灭街头的乞丐:乞丐工厂与压抑的生存
25. 改良精英“开民智”:公共政治的舞台
26. 下层民众“闹革命”:街头政治是怎样出现的
27. 人民需要反抗:革命年代开出来了哪些“空头支票”
28. 活在恐惧中:民国初年的社会动乱
29. 市民组织自卫:袍哥与民间秘密社会
30. 寻找大卫·格拉汉姆
王笛×梁文道:95%以上的民众生活,难道不值得研究吗?
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