你好，我是王笛。欢迎收听《近代中国社会史30讲》。

人们经常说，我不关心政治，过好自己的生活，但这不过是一厢情愿而已，你不关心政治，但是政治是无处不在。你不过问政治，政治会过问你。

过去，市民对地方政治并不感兴趣，或者有意识地远离政治，但是随着中国城市在20世纪初期的政治转型，成都与全国政治也发生了史无前例的联系。正在进行中的全面的社会转变，迫使他们民众不得不参与地方政治。

一方面，精英试图利用民众力量来促进他们的政治议程，动员他们为地方权利而斗争，以抗衡中央政府；但另一方面，民众也为争取他们自己的政治经济利益而斗争，特别是当他们的利益受到国家权力威胁时。这两方面，在接下来的几集里我们都会看到。

先说精英是如何引导民众参与政治的呢？

我们前面谈了很多城市改良的内容，比如卫生、交通、赌博等等，改良者认为，这是关系到“文明” 的大问题。但是改造制度自然不够，精英们更希望，能够在思想上启蒙民众。

傅崇矩便承认，他编辑《成都通览》这本书，目的就是“讽世励俗” ，为“开民智” 之重要部份，以弥补官方社会改良之不足，坚信其努力将“普及进步” 。改良人士信心满怀地认为，新知识的普及，神灵之“怪诞之谈” 便可得以抑制，从而使民众意识到社会之进步，皆依靠艰苦努力而非迷信崇拜，人们因而可以集中于诸如农业、工业、商业等“有益之事” 。

为达目的，城市改良精英建立了各种社会组织。1910年，省咨议局通过了关于建立“通俗教育社” 以推动大众阅读的议案。该社宣称，通过大众教育以遏制“邪说” 之散布，“根除社会动乱之隐患”。具体包括推行新型评书、改良地方戏以及公开宣讲活动等。精英们希望那些“庸夫俗子” 被启蒙之后，不会“阻扰新政，迷信邪说，妨碍治安” 。另外，还有“阅报公社” 、开智书局这些机构，都创办了中外文图书的借阅服务。