近代中国社会史30讲
你好，我是王笛。欢迎收听《近代中国社会30讲》。
在传统的中国城市，人们的日常生活是自由自在的，像街沿买菜啦，推车卖小吃啦，摆地摊啦，扯个圈子卖艺啦，几乎是没有人管的，所以给许多穷人提供了生计，也给市民生活提供了方便。
但是，20世纪初中国向西方学习，城市中出现了警察，它是作为城市改良的力量出现的，从公共聚会、大众宗教活动到人们日常生活,代表国家权力的警察的控制已进入了社会的方方面面。
城市生活的规范化，必然要以人们失去一些自由为代价。
当然，警察不止管理人民，实际上也提供社会服务。从一定程度上看，警察弥补了城市社会的权力真空，也在相当程度上，弥补了城市日常生活中某些方面的欠缺。
秩序
从晚清开始，警察开始规范所有的公众聚集。
精英改良人士，经常批评成都人特别爱看热闹，说“成都人心浮动，往往于极无关系之事，群集而观遇。” 到成都的外国人也发现，只要街上发生了一点不寻常的事，就会吸引“大批好奇的人群”。这样的情况经常会造成许多纠纷。新的规章制度要求，当公共场所围观者众多，在场警察应 “极力遣退观者”。
任何要在公共场所摆摊设点的人，都必须事先获得批准。
警察要维持重要活动的社会秩序。
一些活动还禁止妓女、年轻妇女和儿童参加，以免造成混乱。在盛大的宗教活动，警察会站在拥挤人群的两旁，防止局面混乱，保护妇女儿童，杜绝有人趁机“扯厂集众”、“口角打架”之类的发生。
约束
警察控制的社会活动范围不断地扩大，社会约束力也不断地增强。
在1916年的“冬防”时期，“冬防”这个制度始于太平天国运动之后，由于冬天粮食价格上涨，乡村的难民涌集到城市，容易出现混乱局面，因此官府特别注意本地的安全和救济。在这样的时期，警察严密盘查过往行人，特别是皇城这类特殊的地方。
2022.11.15
精选评论
共 3 条警察的有些功能现在下放给临时工和城管了。
回顾人们逐渐文明化的时间，也就短短100余年。为此让渡部分自由生活的权利在所难免，但建立了秩序的社会难免失去部分活力，警察的权利边界在哪儿？他们越来越严格的控制了人们生活各个方面。
警察，就像是利维坦的一个器官，我们既然接受利维坦，也不得不接受警察，为了秩序和确定性，而让渡了自由和随意性。