你好，我是王笛。欢迎收听《近代中国社会史三十讲》。

从辛亥革命肇始，“革命”成为一个时髦的概念。不但政治思想与政治态度必须与革命联系在一起，而且与人们面貌有关的一切、从服饰到发型都纳入了革命的范畴。个人的装饰，从特定方面显示了对这场革命是支持还是反对。

许多激进的精英提出禁止穿旧式服装，反对者则称，如此将造成“洋装”取代“汉装”，政府不得不采取调和的态度，允许人们自行选择。

这时剪辫子也成为一种革命的标志。长期以来，辫子都被汉人视为满人统治的一个象征，因此在新政府成立之初，便令剪辫，以扫除“陋习”。在这一时期，人们可见五花八门的发式，有的剪辫，有的留辫，有的既不剪也不留；有的回复古式，有的用布包头发；有的戴遮阳帽，有的戴西洋帽。但无论如何，留辫子的人，一般会受到社会的指责。

1912年的《通俗画报》上有一幅“警世画”，叫做《有毛辫的遭殃》，讥讽那些保留辫子的人。生动描绘了辫子给人们所带来的噩运。这漫画显示，有辫子的人将招致麻烦。我们看见，不管是在男、女之间，警察和平民之间，或者农民和城市居民之间的争端，人们都能轻易地抓住男子的毛辫。一人的毛辫卷进了一台机器，另一个人的毛辫缠到了马腿上，使得他被马拖着走。

但是剪辫也经常遭到抵制甚至导致冲突。据《国民公报》报道，一个农民，该报称之为“乡愚”，他在街上被警察抓住，勒令剪辫，农民气极之下竟将那警察打倒在地，引起众人围观。

上一集节目我们讲到民众广泛地参与四川保路运动与革命，但是革命结束、清政府覆没，普通人又迎来了什么样的生活呢？一份报纸报导，两个人在一家茶馆的一次谈话就很典型，报纸上说：

昨日有两位老者在茶园坐谈。

甲对乙说：“亲家你见到没有？近来世界新、潮流新、学说新、名词新，我们不会跟倒新，又有人笑无旧可守，只好听他吧。”