大家好，我是杨照。

我们再来读辛弃疾另外一首同样用“贺新郎”词牌写成的作品。

这首作品它也有说明，是“韩仲止判院山中见访，席上用前韵”，这是和韵之作。不过比较重要的是，朋友到了山里，为什么会到山里？那就表示是隐居，在官场上并不是那么样的顺利。而这首词和前面以赋写词、以文写词，是同样的一种精神，因为他也是将过去词的习惯都打破了。

“听我三章约。有谈功、谈名者舞，谈经深酌”，这其实都不是“贺新郎”这个词牌的词性规范。他讲的是，让我们先约好在这里聚会，在聚会当中，如果有人开始谈功名，谈官场，谈这些现实的东西，那犯了规就要跳舞、罚跳舞。如果有人要谈学问，表现得很有学问，也要罚，怎么罚呢？罚喝一大杯酒。“深酌”这表示是用大杯子喝酒。讲好了，来我这里，第一，不准谈功名。第二，不准谈学问。

那为什么不准谈功名？又为什么不准谈学问呢？你想想看，学问有什么用？“作赋相如亲涤器，识字子云投阁。”这两个典故用得很好，又是跟文章、跟学问有关，同时又跟功名利禄有关。看这两个典故，来自于司马相如跟卓文君他们两个人相爱，但是家里面很穷，所以到后来叫做“文君当垆”。那就表示卓文君在卖酒。卓文君卖酒，司马相如干嘛呢？他就在那里洗盘子。另外一个典故讲的是扬雄，扬雄博学多闻，因为在天禄阁教书，但担心会被牵连，有了这朝廷上面的各种不同，朝廷上面非常复杂的尔虞我诈，一度他甚至曾经焦虑、激愤到从楼上跳下来，这是跳楼，但还好没死。

功名利禄到底算什么？学问算什么？看看司马相如这么会写文章的，又怎么样呢？还不是在那里洗盘子洗酒器吗？像扬雄这么有学问的又怎么样呢？当你遇到了政治，你会被逼得恨不得从楼上跳下来。“算枉把、精神费却”。干嘛把精神花在这上面？我们好好喝酒，喝酒要尽兴，如何尽兴，包括不对的人不要让他来。