戴锦华谈波伏瓦：当女性决定直面世界
大家好，我是戴锦华。让我们继续进入波伏瓦的文学世界。
你真的读了《第二性》了吗？
人们可以认为波伏瓦的文学世界，正是她《第二性》书写的延伸，或者说，《第二性》是对她文学书写的凝练。
但这似乎和我刚才所说的话完全矛盾，我在前面的节目里，让大家不要携带着进入一个女性主义者的文学世界的预期，进入波伏瓦的文学世界。但事实上，其实这并不矛盾。
可能我这样说有点“不礼貌”，我觉得，在知识圈、在知识青年、在文学青年心目当中，波伏瓦的名字，和她与《第二性》的重叠，似乎是一个不言而喻的、常识性的存在。但是我这里“不大礼貌”的表述是，我想可能多数朋友并没有去阅读《第二性》。
尤其很多年轻的女性朋友，她们高度认同女性主义，她们高度认同于波伏瓦式的表述。她们拒绝“生而为女人，就意味着你是某一种本质性存在”，她们事实上高度认同或者说深受波伏瓦式观察的影响，这种影响就是，女性其实毕生在一个主体性的、本质性的自我定位，和一个处境性的、非本质性的、客体化的定位当中挣扎。
很多女性正是在这样一种双重力量的困窘之间，发现了女性主义，选择认同女性主义，她们因此对自己的生命经验、对自己生命的困境也提出了诸多疑问，提出了诸多议题。而也正是从她们所提出的疑问和议题当中，我想，大概她们并没有真正耐心地去阅读《第二性》。如果我们阅读了《第二性》，也许我们就会对波伏瓦文学世界当中的性别表述、性别身份和性别角色，有着更为内在的理解。
2025.03.19
精选评论
共 11 条一个爱者对于自己所爱之物的那样一种强烈的冲动，以及“无法分享”的状态。当然她因此也就引出了所有作家讨论爱情的时候，我们都无法回避的一件事情：爱者与被爱者，两者甚至不是一种生命，甚至不是一种生物，甚至不是在同一个宇宙当中生存的。 呜呜呜呜戴老师讲出来了！一直藏在我心里的这句话。
听半截真给听激动了 这才叫真正的深刻啊！
听戴锦华老师讲波伏娃～有追剧的味道哈，你会刷她，看看更新了没有嘛，久违的期待感～
女人，男人，爱与被爱 女性角色，男性角色 谁在定义，女性？男性？ 如何定义，女性？男性？ 我们知道吗？
老师说得太准确了，真的很撕裂。
想到她在二十岁时信誓旦旦写下的话：“很奇怪，我坚信这样的丰富将会被接受，这些话都会被言说、被听到，这样的生活将成为许多生命将成为许多生命汲取能量的源泉。我坚信这就是我的使命。”
水！
理解女性，从读《第二性》开始
在读波伏娃传记《成为波伏娃》中，可以感受到波伏娃亦无法从容面对“偶然爱情”带来的伤害，她也会伤心难过；而面对衰老，她会反思年龄带来的边缘化和孤独感，这让波伏娃更加真实，或者说这些困惑可能正是思想觉醒的源动力。老师这期呼应了当时的感受，对波伏娃也有了更立体的认识。
戴老师讲得真好啊，希望能在看理想听到更多戴老师的节目☺️
真的有爱情吗？我常常想，爱情是不是我爱上的另一个理想的被我看见的片刻的自己呢？会有人被我全然的坦然的爱上吗？或者我会被坦然的全然的被爱呢？对爱的渴望和需求真的不是被制造出的吗？