最美的音乐文学：宋词经典导读
大家好，我是杨照。
在柳永的名声以及他的文学成就上，最重要的是慢词。柳永他擅长写慢词，甚至可以说慢词的形式就是在柳永的手上被完成，更进一步发扬光大的。
除此之外，柳永他有一个专长，他擅长于写艳情词。
从六朝到中唐，重新定义诗的主题
艳情词有一部分等于是卷土重来。我们看从六朝到唐初，之前经典通读计划当中，跟大家介绍、读过《玉台新咏》，《玉台新咏》就是艳诗、艳情诗，那是六朝南方文化发展到最烂熟的时候，对于男女之间的情爱，尤其是男女之间的情欲，发展出比较大的空间，用文字、用诗歌来表现。
不过从初唐以后，这就产生了巨大的反动，要一洗所谓六朝铅华，要将这些繁丽的、事实上只表达男女之间缱绻爱情欲望的内容，从诗里面赶出去。赶出去了，诗才有足够的空间来容纳其他的内容。
因而从初唐到盛唐，乃至于整个唐诗的成立，有一部分就是在于反动、重新定义、重新理解究竟什么是诗。
我们看李白的诗，他很喜欢讲六朝。但在他的诗里面，借由他的作品，等于是重新界定改写了六朝的文学史。
在这件事情上，李白又是承袭自陈子昂的。不管是陈子昂或者是李白，都特别标榜，例如李白所写的“中间小谢又清发”，这整首诗就是一部改写过之后的文学史。他们对于六朝的诗人，例如特别肯定谢眺，就是要告诉我们，六朝真正好的诗是由这些人所写出来的。
点明这些人，同时也就在说，在初唐的时候所流行的、其他人爱读的、以为叫做六朝诗的那些东西，那不重要，那不是好的作品，甚至是不值得读的——例如像《玉台新咏》，那过时了，那都是俗滥的作品。所以今天如果要继承六朝的文学传统，应该继承的是像陶渊明、谢灵运或者是谢眺这些作者他们所写出来的作品。
你看李白如此标榜谢眺，因为那是李白认为完全不同的风格，和《玉台新咏》这种流行的诗歌很不一样的风格。
杜牧：情爱主题的复归
从初唐、盛唐乃至于一直到中唐，在文人的传统当中，艳诗失去了地位。不过到了晚唐之后，事情开始改变。从李商隐到杜牧，尤其是杜牧，甚至可以直接联系到柳永。
2025.01.13
精选评论
共 3 条宋代俞文豹的《吹剑续录》：“东坡居士在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸、晓风残月”；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。’东坡为之绝倒。”😄😄
在宋代文人的鄙视链中，柳永这种写给歌女的通俗作者，是不值得推崇的。而苏东坡这种自娱自乐与歌女商演无关的，才是珍贵的。但我们后人并不这么看，他们都很有价值
好想听一听那个时候唱的曲