如何统治庞大的帝国：西汉
大家好，我是杨照。继续来谈汉代最主要的文学文类——汉赋。
司马相如的《子虚赋》与《上林赋》
汉赋的黄金时代，在汉朝这四百年中，特别集中在武帝、昭帝、宣帝这三朝。这也就是汉代国力最盛，相应政治和社会风气最昂扬、最浮夸的时代。
汉武帝朝最有名的汉赋作者，是司马相如。《汉书·司马相如传》中说，司马相如写了一篇《子虚赋》，文章中形容一个叫“子虚”的人，从楚国出使到齐国去，见了齐王，齐王问起楚国和楚王，“子虚”便形容了一场楚王狩猎的盛况。楚境中有七座大湖，楚王到其中一座“云梦泽”去打猎，文章中极尽夸张、华丽之能事地描述了云梦泽的诡奇环境，周围丰盛的动植物现象，当然还有打猎过程的刺激有趣。
武帝读到了这一篇《子虚赋》，对文中所描写的狩猎场景大为羡慕。刚好服侍在一旁的“狗监”，也就是宫中负责养狗的人，就赶紧对皇帝说：“写《子虚赋》这个人我认识啊！”于是靠着“狗监”的介绍，司马相如得以来见皇帝。见了皇帝，司马相如显然有备而来，皇帝提起了《子虚赋》，他立即自信地说：“《子虚赋》算不得什么，那只是形容诸侯打猎的情况，天子打猎当然比这个还要盛大和豪华。”
所以司马相如又写了《上林赋》。《上林赋》开头就描述在齐国有两个人，一个叫乌有先生，一个叫无是公，听到了子虚对楚王描述狩猎云梦泽的形容，就对子虚说：“你以为楚王这样打猎就很了不起了？那是因为你没见识过天子怎么打猎吧！”接着就借由他们两个人之口，讲述了天子在“上林”打猎的雄奇过程。
有意思的是，当武帝读到《子虚赋》而受到吸引时，打动他的是什么？是向往能够去司马相如形容的地方，经历和楚王一样的打猎过程吗？如果是这样，他不应该是去找司马相如来，而是应该叫人按照《子虚赋》中所描述的，去安排那样的猎场，来进行那样的猎场，来进行一次那样的出猎。
2022.02.17
精选评论
共 10 条听了杨照老师的解读，从文字的相离、澳洋的时代精神等角度，让我全新的认识了汉赋在时代中的作用。真真切切打开了思想的视野。
把汉武帝朝的昂扬奋进的精神与18世纪西方浮士德精神一对比，一下子就对那个时代——汉赋所代表的那个时代——从下至上的、从底层到朝廷的激昂向上的活力精神，有了一个通透的认识！感谢杨照老师的解说与启发，讲得真是太棒了👍❤️
犹记得第一次读七发 真的就是汹涌澎湃的生命力和新鲜感扑面而来 让人觉得想要探索和闯荡 我就不相信给我这样感觉的东西会是僵化的 感谢杨照老师让我重新理顺了这种视野
谢谢杨照老师 ❤️😊
汉赋是“贵族文学”，并不是说写作汉赋的人都具备贵族身份，而是汉赋的内容主要反映了环绕着武帝周围的这一群时代新贵们，他们所看到、所体验的帝国新天新地感受。汉赋的作用，就在于记录新时代的“奇观”（spectacle），传递那种人活在“奇观”中的兴奋，而要达到这样的目的，汉赋本身也成了新时代其中的一种“奇观”。 这里提到的一个角度，有没有可能当时学文习字也还不算百姓的日常，文字还没有深入民间生活呢？
针对大汉帝国的扩张，我们可以大胆地以18世纪欧洲帝国主义的历史来作为比较。维持西方帝国主义发展的，从来都不只是单纯的利益动机而已。它背后必定有更深沉、也更强大的精神层面的冲动。用斯宾格勒在《西方的没落》书中的说法，那就是一股无可抑扼的“浮士德精神”。那是一种不断地去挑战既有的极限，冒险突破极限的冲动。“浮士德精神”支撑、塑造了西方的帝国主义历史。 这个横向的对比很有启发。
华丽文字背后开拓进取的时代思潮
辛苦重新放出文稿吧
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