致独特的你：人格心理学40讲
导语
你好，我是王芳。上一集里，我们讲到弗洛伊德区分了人类精神生活的三个层次：意识、前意识与潜意识，其中潜意识里充斥着不被社会道德所接纳的原始冲动与欲望，充满着动力性。随着研究和思想的发展，弗洛伊德感觉到了这个模型的不足，不足在于这种“心理地形说”仅仅描述了不同的意识层面，但对于心理能量来说，它是有功能的，而且很有可能这个功能既可以在意识中运作，又可以涉及到潜意识的过程。
于是，他在1923年出版的《本我与自我》一书中提出了另一种心理模型，即本我、自我、超我的划分，三者分别具有特定的心理功能，后人也将其视为弗洛伊德对于人格结构的阐述。这一集里我们就来讲讲这三个我，以及它们之间的矛盾冲突所带来的心理结果——焦虑。
人格结构：本我、自我、超我
先来看“本我”，英文拼写是id，其实也就是“它”（it）的拉丁语说法。对于这个词，我国著名的心理史学家高觉敷先生曾经有过一个信达雅的翻译，叫“伊底”，出自《诗经》：“我视谋犹，伊于胡底。” 用以表达本我的混沌与原始。
本我是与生俱来的原始心理能量的“大水库”，是潜意识里一大锅沸腾着的亢奋欲念，里面是一些基本的生物性冲动，包括吃的需要、排泄的需要、逃避痛苦的需要，以及更重要的，获取性快感和释放攻击性的需要，也就是生、死本能。这也就意味着，性与攻击性是基本人性的一部分，人们不必学习，这两种力量就会驱动行为。
这里插播一句，由此可见弗洛伊德所持的人性本恶的观点，这强烈有别于西方传统对于人性的代表性看法——伊甸园里的亚当与夏娃生而无邪，是世界的诱惑令他们堕落。而在精神分析中，性和攻击性就是人类的天性，就是要追求满足，反而社会的作用是去遏制这些自然的生物性倾向。这种对于传统人性观的反叛，以及类似“婴儿即有性欲”这样离经叛道的观点，可想而知在理论甫一提出时所引发的巨大争议和谴责谩骂。
2022.02.10
精选评论
共 53 条这是我听过“三我”最易懂的解说，而且容易记住。赞。
王芳老师每次结尾的祝福都不一样，甚是有趣和用心呢。
Z- ：同意🙆！
否定回避“本我” 虚假表达“自我” 神话扭曲“超我” 以上三点，为当代人的通病！
是的，而且道德焦虑的本土化也和中国教育有关系，我们小时候的教育教授的都是美德，或者说培养了一个异常强大的超我，以至于我说个我的例子哈，以至于十八岁左右我去菜市场去线下的服装店讲价都做不到，讲不了价反而安慰自己说人家也要挣钱的嘛，可父母讲起价来得心应手，可他们不是这么教的呀
嗯对，孟鑫 ：有没有可能没法讲价是因为虚荣？就是虚荣，虚荣到底是什么？虚假的道德感吧？在商业社会中虚荣可能男性是一定要开什么什么车，女性是用什么什么包。旧社会的虚荣可能女性就是又当什么又立牌坊，男性就是吹嘘自己有个什么朋友。可为什么会产生虚假的道德感，或者说与现实不匹配的道德感，社会风气父母教养是一方面，另一方面就来源于书本了
感觉王芳老师很可爱又幽默，说到“在外面打人，回家被父母混合双打。”超喜欢听王芳老师的课。
鸟山鸟山 ：我也觉得很好笑，画面感满满
布衣 ：哈哈
太感谢王芳老师了😭我才发现从初中开始自己一直处于严重“神经焦虑”和“道德焦虑”中，觉得自己一直是分裂的。听了王芳老师的解释后放下了心里的一块大石头，释然了许多。知道自己哪里出问题了就更好“对症下药”。不希求“三我”的和解，只希望不要过于“分裂”，让这个现实中的“我”好过一点....
“自我”好累哦，一面要照顾、取悦“本我”，一面要积极上进另“超我”满意，简直像上有老下有小的中年人😂，有苦？嚼嚼咽了吧～🥲
想吃不想起床，是本我 选择吃或者赖床或者去上班，是自我 吃了有罪恶感，赖床不安，是超我
因为焦虑，我买了这套心理学课程。
焦虑面前人人平等😏
老师的讲述方法很容易让人以为这种理论就是事实，这也是心理学常常误导大众的原因呀
不睡到自然醒的人生是不值得过的，这是哪位哲人说的，太深刻了
好喜欢，提前更新的惊喜。来一打可好？
只改变认知不改变环境，所以佛学算是一种自我防御吗？
请问什么时候出书啊？
192****6864 ：好像出了