好耶，终于不用分赋比兴

“或者是说，我们将每一首诗视为诗人或歌者跨越了2000多年的时空，对我们的邀请，对我们的召唤，这些诗在问我们：你感受到什么？你察觉到什么？你注意到什么？” 这一段听得头皮发麻，拍腿叫好

当年反正上语文课就没啥精神emmm 现在发现真是太有魅力

阅读，本身就是一种审美体验。如果框得太死，也就少了更多的乐趣。我们听老师的讲解后，最后再去自己阅读原文，有神秘体验最好，没有，就当小酌半杯

很多时候，对文学作品的过度解读就是一个彻头彻尾的大笑话。因为很可能作者自己在写的时候都根本没有想那么多，但是后面解读的人却能解读出一万种意思，这是很有可能出现的谬误。因为我自己现在也连续每天写作十年多了，非常清楚我自己写的绝大多数内容都是完全靠直觉以及当下的感受写出来的。我写东西之前，并不会去先花大量时间，设想该如何写一个大的框架出来，而是直接随性而为，想写什么写什么。 所以，也可以合理推断，很多历史上的大作家在写作品时，至少有相当一部分内容，都是凭借完全的创作直觉和感受写出来的，而并没有在写之前给自己想任何的核心主旨以及架构。那么在这种情况下，如果还非要强行给作家写的作品弄出一大堆解读出来，那只能说，这已经不是作家的解读了，而是解读者自己想要灌输给读者的私人想法。所以，作为读者，一定要清晰认识到这一点，要有自己的思考，每一本书都可以有自己的见解。 说白了，想要读各种文学名著，最好的读法就是完全以自己的理解和想法来读。因为别人的解读终归是别人的解读。而且说真的，除非是作者自己和别人说明了自己的写作意图，不然第三方理论上是永远不可能100%确认自己能够解读透作者本人的创作意图的。因此，没有任何第三方的解读是完全可靠和可信的。作为读者，该做的就是拥有自己的解读，让自身的认知得到提升。至于创作者本身想表达什么，真的没那么重要。作品不过只是提升思考能力的一个载具罢了！

从杨照老师的重述中国通史过来的，很幸福能有这样一位引路人

赋为直唱，比为比拟，兴为暗通款曲，虽然如此理解有误，但耐不住有助于理解。

杨照老师怎么评价方文山的词？

读《诗经》，不要刻意区分赋比兴。另，《诗经》是周朝的歌词

赋比兴，就好像在做学校里语文课的阅读理解。。。

微言大义和赋比兴就像是我们今天语文课的阅读理解，非得分析出各种文字表现手法，非得拔高升华精神高度

#笔记#讲了四点 1诗经反复性体现在：声音韵脚变化，字义变化，逻辑层次变化 2诗经比较喜欢迂回，虽写人但往往和自然发生关键 3风雅颂是诗经比较原始的分类，赋比兴分类的问题性 4读诗经的心态，回归原始体会诗经的暧昧，字义音韵设计，体会事物与人之间的关键。

2000多年前的歌者、诗人对我们发出的邀请，从诗歌产生的时代环境去解读、感受，跟着杨老师读《诗经》，很喜欢。

那风雅颂的区别是什么呢？

老师讲的每一个字，都会仔细听呢！感谢老师👨‍🏫！谢谢！