关于徐老师提到的“美国过分追求平等”，稍微有一点不一样的看法。虽然对于刻板印象的归类确实有助于语言的沟通和识别不同类型的人，但如果严格按照身体和人种去划分人，会不会落入亚里士多德对于女性和奴隶的论调，即因为他们身体和智力不能达到男性的水平，所以自然不让他们做男性自由民做的事。而使用自己的刻板印象，也是情感凌驾于理性的一个表现，会不会不符合亚里士多德最根本的理性原则？以上就是我的想法

配乐真的太难听了

文史哲小白，脑子里似乎总会被哲学思考所吸引。娱乐至死、低级享受占据主流的年代和周围环境，“思考人生”似乎成了一个贬义词，每当去思考问题时，有时候会怀疑自己是否太“作”太“不接地气”，净去想“没用的问题”，却又往往不敌内里的空虚和焦灼，感觉唯有去思考、探寻更“本质”的问题，内心才有一丝平静。而此刻，在看理想、在徐教授的这档节目、在节目底下的留言里，我放佛感受到自己的所思所想，并非“作”，这是一种自我的唤醒。

对亚里士多德是真爱。讲了十一期节目。谢谢老师。

耶！终于到虚无了！

最后一个全球极化的问题，让人不寒而栗。可是反思这些问题，像是在抵制历史的巨轮一般，作为普通人在现实生活中便是被碾压而过。

对大众 就是娱乐至死 奶头乐 乌合之众 上层少数精英要小心翼翼地控制战车的方向

亚理斯多德强调德行是政治背后的灵魂是正确的。西谚有云罗马元老院的元老彬彬有礼，可是他们干尽了坏事。罗马精英阶层的堕落是其衰亡的一个原因吧。文艺精神的衰落是很明显的，昨日的世界有点暗淡。流量时代都想捞一把，捞了就跑。

日常重复的娱乐活动太容易触及快乐与满足的天花板，只有花费更多精力进入更高层次的思想境界才能不总是感到无趣与痛苦。

今年的疫情，对整个人类来说，都是一个警醒。虽然有的人沉沦得更深，但也有不少的人醒悟了。我的论据是，像看理想这样的小众平台，明显地增加了听众群体，道长的八分也成为了今年的最具影响力播客。可证，在疫情中的种种所见，的确刺激了一些人重新回到亚里士多德的“文艺”和“悲剧”里来，拿出勇气来直面惨淡的现状。

娱乐至死，在某种程度上是维稳的需要，所以媒体竭力渲染传播。至少我看到的是这样。

不怕极化，还有黑格尔

滴。

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