百家争鸣时：春秋战国经典八部
大家好，我是杨照，继续来为大家介绍战国时期纵横家最重要的经典作品，那就是《战国策》。
语言和教化，无法好好地治理国家
《战国策》里面记录了战国时代最了不起的其中一位纵横家，那是苏秦。在《战国策·秦策》里面，有这么一段苏秦去到了秦，想要说服秦惠王接受连横主张的这么一段话。
这段话当中他告诉秦惠王说，我们来看一下历史。在历史上从古远一路数下来，神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿，并且把蚩尤给抓了起来，尧也讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，汤讨伐夏，文王讨伐崇，武王讨伐纣，齐桓公依势着他的武力战争而得以成为天下的霸者。
从这样的历史过程看，来，我们看一下，有哪一个明王圣君不打仗的吗？这里面的关键字是“伐”。苏秦就把从文明开端到春秋的历史简化为一连串的伐，一连串的战争，显示历史的主轴，改变历史的根本力量是伐、是战争。他接着用华丽排比的言辞解释为什么攻伐、为什么战争那么样的重要，为什么历史的主轴是一连串不止息的战争。
他说，“古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。”古时候的君王靠着武力、兵车奔驰交杂，再加上口头上的谈判盟约让天下得而统一。
然而统一了之后，各方的势力仍然会私下交接、连接，没有真正把武器放下来、收起来不用。这些文士文人运用他们巧妙的语言，使得诸侯混乱疑惑，各种事端同时发生，让人无法悉数处理，让人无法全面完整地处理。“科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。”
这段话讲什么呢？你来看一下，好不容易大家订定了规则条款，人民马上就知道要如何去钻漏洞、去造假，治理所需要的这种公文、文书又多又密，搞得人民疲惫不堪，完全无益于人民去进行生产、累积财富。
2019.12.27
精选评论
共 9 条苏秦的触底反弹😁
音乐情绪很对味！
音乐太棒了！
苏秦在战国时期的纵横家中，确实是一个传奇人物。他凭借一己之力，说服六国联合抗秦，把秦国逼得只能困守函谷关，不敢轻举妄动。苏秦用自己的口才，改变了整个天下的格局，这正是战国时期最顶尖的纵横家才能做到的事。 不过，纵横家并不完全等同于今天的外交官。现代外交官的核心职责，其实就是清晰地传达国家政策，把本国的立场和对外方针准确无误地告知其他国家，这就是他们的主要功能。 而战国时期的纵横家则不同，他们更像是在“待价而沽”。哪个国君给的赏赐更多、报酬更丰厚，他们就会去效忠哪个国君。所以，战国时期的纵横家其实谈不上什么忠诚度。如果说他们有忠诚，那也只是忠于自己的想法和意见，能否被采纳对他们来说才是最重要的情感价值。 因此，战国时期这些纵横家，构成了中国历史上一个极为热闹、辩论风气极盛的时代。这个时代的辩士们，与“百家争鸣”有着密切的关系。其实，很多人也把百家争鸣中的许多人物视为纵横家。 当然，纵横家之所以会在历史上被单独划分为一个流派，很大程度上是因为他们有一个显著特点——经常在不同国家之间流动，游说各国。但如果仔细想想，当时的诸子百家中，绝大多数流派，包括以孔子为代表的儒家，其实也都在周游列国，宣传自己的理念。 从这个角度来看，其实广义上的诸子百家都可以被视为“纵横家”，因为他们都在不同国家之间活动，试图说服各国国君。只不过从狭义上来说，为了突出“合纵连横”这一历史策略，才专门把“纵横家”这个词限定为与合纵连横密切相关的那一群人。这样，纵横家才成为我们今天在历史书上看到的、与合纵连横紧密联系在一起的特殊群体。 但需要注意的是，这个群体其实只是诸子百家中的一部分。实际上，整个诸子百家都在各国之间游历、游说，并不是只有纵横家才这样做。因此，千万不要被“纵横家”这个词误导，以为其他诸子百家就只待在本国，从不出门游说国君。这其实是一种望文生义、比较片面的看法，需要我们加以纠正！
老婆都不爱他了，这是什么爱情呢
哎呀，真是好惨啊😁
约从散衡，以抑强秦。
这就是锥刺股～
听完这一期，很好奇姜太公的《阴符》