现代的诞生：启蒙运动经典选读
本集要点
1.斯密的个人经历
2.苏格兰启蒙的两个特点
3.“道德情操”的含义
文稿
你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们要了解的是苏格兰经济学家和人文学者亚当·斯密（1723－1790），还有他的著作《道德情操论》。提起亚当·斯密，人们往往首先想到的是《国富论》，但其实，在他那个时代，无论是在英国还是在国外，他都是因为《道德情操论》这本书而广为人知的。
斯密的个人经历
亚当·斯密是苏格兰的哲学家和经济学家，他在1751年，也就是他27岁的时候，就开始在苏格兰格拉斯哥大学担任教授。
[英]亚当·斯密（Adam Smith，1723—1790），经济学家、哲学家、作家
斯密教书非常认真，他是学校的道德哲学教授，开设了很多种不同的课程，比如伦理学、修辞学、法理学（jurisprudence）、政治经济学、治安和税收，甚至还教过“文学写作”（belles-lettres），像这样多面的教授，今天已经很难想象了。
正是斯密在教学的过程中不断修正自己的观点，后来才形成了他在《道德情操论》的主要思想。
《道德情操论》这部著作是在1759年的4月出版的，第一版印了1000本，6先令一本。在当时，差不多比一个男仆一个月的收入还要多。
虽然《道德情操论》的出版让斯密一下子出名了，但是，他还是感到筋疲力尽。
平常在学校，斯密除了教书，还要负责一些行政工作，管的是杂务，比如管理图书馆和学校收藏的一些古罗马时代的遗物，给青年发明家安排住宿和实验的地方，其中就有发明蒸汽机的瓦特。一年只有圣诞节才放一天假，学校的工作加上写书的辛苦让他支撑不下去了。
就在这个时候，一位公爵聘请斯密给他的儿子当教师，付给了他不错的终身酬金，300英镑一年。要知道，在当时，养家糊口一年才需要40镑，而不到100磅日子就能过得相当舒适，500镑就算是富人了,所以这份工作彻底改变了斯密的生活。
2019.07.30
精选评论
共 21 条好像孟子也说过“无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。”但是，如果对人的定义过于苛刻，会不会是另一种冷酷？
雷暴野孩子 ：如果这样就算苛刻的话，那人也太容易定义了
上帝在人的心中种下自私得种子，避免他们灭亡；又种下同情心的种子，避免他们自取灭亡。
斯密的故事告诉我们，财务自由是学术自由的基础，哈哈!😄
中立的旁观者现在仍然是有用的。
一个建议：背景音乐不必要加。
看到首页推荐语进来评论下，我曾经历过几次这样的场景。在我伸出援手，不惜使自己也处于危险之中来抵制欺负者后，那些被欺负者，有些能分辨是非对我表示感激，而有些则更加对欺负者跪舔（不是因为害怕而是真的想舔），反而敌视我了。这种时候我就会自责自己为什么要管闲事。
korosu. 回复 胆胆??? ：深感认同，带也带不动
月出无声 回复 korosu. ：对啊，活在环境里，不愿意面对事实，扭曲了自己，没有自我的人最虚弱了😅
人有怜悯之心，人有恻隐之心。
人的情感是一套高度复杂的算法体系，其中一些情感算法为全人类所共享。就好比，当人们看到灾难场景中，有小女孩被埋在废墟之下，哪怕是最为凶残、恶劣的黑帮分子或恐怖分子，也会对小女孩心生恻隐。这是人性DNA中自带的同理心在作祟。没人能说清人类为何拥有这种同理心，也许是因为它最有利于人类的生存与进化，也许是因为这是人类超脱物质的一种存在形式。但最有可能的是，这是一种内在的基因算法，一切都为了基因的生存延续。因此，“基因生存论”本身更具说服力。 在自然界中，除人类外的所有动物都在为生存不懈努力奋斗，人类也无法脱离自然界的范畴。虽说很多人热衷于将人类与自然界、动物区分开来，仿佛人类、动物以及人类社会和自然界是完全独立的存在。但实际上，人类社会创造的一切都源于自然界的原材料。若没有自然界提供各类原料，人类根本无法发展出如此先进的科技。就拿石油、天然气这些原材料来说，它们均来自自然界。倘若没有石油和天然气，人类科技的发展几乎无从谈起。所以，人类仍是自然界的一部分 。 人类也是动物，属于高级动物，但高级动物终究还是动物。不能因为人类身为地球霸主，就忽视人也是动物这一事实，否则会遗漏许多根植于基因底层的人性特质。 人在绝大多数时候，都是依照底层的兽性本能行事。即便是看似高级的理性思考逻辑，本质上也是一种直觉，只不过这种直觉经过了经验的沉淀，所以才看似是经过大脑苦思冥想得出的高级思考成果。 当意识到人类本质上是一种动物后，便会对宇宙和世界充满敬畏之心。怀有这种敬畏之心，自然就不会滋生自大情绪。人只要放下对自己的过度掌控，顺应宇宙规则，便很容易活得无比舒心！
赞有行动的同情心
知行合一
亚当斯密不负盛名
这期有点深度
现在越来越感觉到理解，同情和political correct的重要
好喜欢这一集哦
这个bgm有点恐怖😂