杨照老师所提出的规训社会， 是他看到在这条羊肠小道上，挤满了熙熙攘攘的人群。 他让我们寻找更大的空间，这确确实实是不同于何不食肉糜的忠告。

相对当代的年轻人说，当你放弃或忘记你活着的诸多权利时，你就开始变老了。

在这个全民虚无主义（特别是新犬儒主义）的时代，杨照老师是理想主义的一道光，射在我们转过去的背上，灼烧着我们，拷问着我们，你真的已经一点点都转不了身了吗？如果转不了身，你是不是至少可以转转头？如果转不了头，你是不是至少可以转转眼珠？我有时候会想到中风病人，在脑损伤以后一部分神经受损会导致偏瘫，于是很多人就觉得这真的是一点都动不了了。可是现代医学越来越多的发现和证明，其实你还有一点点能动的，就着那一点点能动的空间，你可以重新建立大脑和这些肌肉的联系，最后你可以完全康复。我想现在在习得性无助下的每个个体，都会有那种被切断了和理想的大脑联结的神经元的感觉吧。但你还可以动，而如果每一个这样的神经元都动起来，你的大脑真的可能会重新和你们建立起联系，虽然这种联系可能和之前很不一样。

也是因为评价太单一了，只有社会地位啊，有钱有权啊才应该获得尊重，甚至一部分明明是单一评价社会的受害者都内化了这种想法

下班时间不打扰同事是对他们私人生活的尊重。国内职场环境就是缺乏这样的尊重，或者说工作和生活之间的边界意识。人不是为了工作而活，工作应该只是人生中的一部分。无论赚了多少钱，如果没有时间享受生活，或者哪怕只是得到很好的身心休息，又有什么意义呢？ 希望能早日有更健康的职场环境吧。尊重他人也是尊重自己。 dy千万不要觉得下班时间放松娱乐就是摆烂，那是你应得的私人空间，enjoy！

不被规训 不被束缚！

疲惫是疫苗打的，工档不灭，人无未来

其实最重要的还是改变社会结构性问题包括主流排挤非主流的环境，比如我现在依然坚持现金支付不使用电子支付拿个人隐私安全换取方便并且纵容资本与权力，但主流就是攻击歧视你，好像从这次疫情是怎么监控你的教训中没有吸取教训，好像也没意识到现在那几个电子支付企业已经开始霸王条款了，结果后面逼到你一些东西只能用电子支付比如你现在还能在线下买到实体的手机充值卡吗？我们就连日常这种所谓的小事都被支配，更不用说家庭里的变质孝道与学校里的一个主义应试教育以及整个社会里的社会达尔文主义弱肉强食，我之所以不想去说个体包括说个体的犬儒而是应该号召全体，那就是在当前如果说个体很容易被权力与资本推卸责任把问题怪在个体身上，结果给他们递刀，巩固他们的力量，而且动不动说别人犬儒的人自己也很犬儒不敢针对强权找软柿子捏，而且所谓的躺平只不过是非暴力不合作，我们千万不要逼到个体只能自爆，所以更应该号召整体，不然到时候有人自爆也只不过是对大家共业的反击罢了。

2023/8/17号🌲

这不就是在部队的时候没有手机的日子的状态，放空什么都不做，思绪飘飞。

对谈的 dy，语言水平有待提高呀。学习杨照先生说话呀。还有，名字叫dy，显得好没意思呀

刚工作的这几年经常崩溃，感觉社会的游戏规则和自己的价值观有很大冲突，慢慢的自己也无意识的仿佛带上了另一层面具。会在某一时刻突然感受到自己的变化，特别惶恐。这期我反复听，虽然自己还没找到出路，但我知道自己不能这样，想要抓住眼中最后的光，像杨照老师讲的在夹缝中不放弃地去寻找另一种可能性，努力跳出自我限制，哪怕做一点点尝试

老师讲的这点我感触真的很深，每次坐地铁，大家都在看手机，让我感觉也无所适从，包括读大学的时候有学者开讲座我去听，我前面的人几乎都在埋头看手机，我抬头听讲座反而像个异类。去学校图书馆绝大部分的人都在完成课时作业，都在自习，却忽略了那些书籍，很少有人去看书，如果去看书，但同桌的人都在学习，反而显得很怪。

还没听完，我想谈谈我的想法。为什么觉得活着累、痛苦和压抑可能是因为社会只指出了少有的几条路，升学、考学，变得更优秀，进入好公司，赚大钱，当这一部分机会缺失的时候可能确实会觉得丧气，因为这也是自己内心所认同的可能通往成功的道路，但可能这个现实是，这个世界本来有多种多样的可能性，只是自己看到并认定自己所想的是唯一或可选的正确的路。

＃社会规训和文化有很大的制约力，但人不能放弃自我的主动性，可能就是老师说的，没有极端的不可能或是完全可能。 ＃在问题里压抑，沉溺久了，总会有想发泄的那个节点。先不要着急发作，去跳出这个问题框架，来用不同视角看这个框架以及框架里的自己和他人，去主动「孤独」，思考，认识更为真实和全视角的世界，有了多视角下对这个文化社会制度的重新认知，再去「发挥」自己。 ＃老师一直强调的，我觉得，就是「精神独立性」