
新儒学与新史学:十部经典里的宋朝
大家好,我是杨照。
我们继续来读《东京梦华录》,把我们带到北宋的汴京,让我们看当时都市生活的一些重点。其中在节令上,重点中的重点,那就是元宵。
《东京梦华录》当中许多文章是按照汴京重要的节日会发生什么事情,一一地通过孟元老的回忆,展现给读者。
而元宵它的重要性非常高。前面已经跟大家提过,北宋之前有城门,有里门,有坊门,有市门,到了晚上,整座城死寂一片,只有正月十五这些所有的门晚上都不关,正月十五就变成了特别热闹的时候。那后来,事实上,里门、坊门、市门都拆光了,然而正月十五保留了它那样一种格外热闹节日的传统。
“正月十五日元宵”,那汴京真是繁华热闹。因为要讲元宵,不能只是讲正月十五,要往前推,推到什么时候呢?甚至要推到过年前。“大内前自岁前冬至后”,“大内”指的是宫城,在宫城前面,“自岁前冬至后”,光是过了冬至就开始有了元宵相关的活动。
被加工的“包公铡驸马”以及开封府真实的权力范围
这里接着提到了“开封府”,汴京跟开封在北宋是两个不太一样的名词。中央政府所在,朝廷所在,称之为汴京,那是朝廷。不过,管辖皇宫以外其他区域的行政事项,这是由开封府来负责的。这两个名字在北宋有着不一样的政治意涵,不能够混淆。
例如流传了几百年的“包公铡驸马”故事,包公他是开封府尹,事实上他只是管开封府,开封府尹是没有权力可以管皇家,管皇宫的,他管辖的事实上应该是皇宫以外的其他区域。所以说包公铡驸马这个故事是经过元、明、清三代说书人跟戏曲家不断修改,增添戏剧性之后的产物。
2026.03.15


