
新儒学与新史学:十部经典里的宋朝
大家好,我是杨照。我们继续来读司马光的笔记《涑水记闻》。
赵普指出五代十国“兵革不息”的根源
这里还是讲赵普。“太祖既得天下,诛李筠、李重进”。太祖赵匡胤讨伐了李筠、李重进,完成了之后,他就将赵普叫来,问他:“天下自唐季以来,数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,苍生涂地,其故何也?”“兵革不息,苍生涂地”
从唐末以来,才不过几十年当中,赵匡胤他自己几乎就已经看到十个不一样的朝代经过了。“兵革不息,苍生涂地”,如此持续的战乱,为什么呢?“吾欲息天下之兵,为国家建长久之计,其道何如?”这就是赵匡胤念兹在兹关键的问题,所以这个时候他问赵普该怎么办。
从唐末以来,才不过几十年当中,赵匡胤他自己几乎就已经看到十个不一样的朝代经过了。“兵革不息,苍生涂地”,如此持续的战乱,为什么呢?“吾欲息天下之兵,为国家建长久之计,其道何如?”这就是赵匡胤念兹在兹关键的问题,所以这个时候他问赵普该怎么办。赵普的回答呢?“陛下之言及此,天地神人之福也。”就表示他也代表了所有人的愿望。大家都觉得这样的战乱,这样的动荡,很受不了了。
“唐季以来,战斗不息,国家不安者,其故非他,节镇太重,君弱臣强而已矣。”那就是因为外面、地方(比较强),像藩镇后来演变成为分裂的十国,它们都有着比中央更强的武力,中央太弱了。“今所以治之,无他奇巧也,惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下自安矣。”所以呢,没有什么别的诀窍,就是要让外面这些节镇,换另外一个角度来看,也就是让这些领兵的将领,他们没有那么多的兵,他们没有那么多的钱粮可以用,让节镇削弱,如此,节镇比中央要来得弱,中央相对强大,就能够安。
讲到这里,赵匡胤说,不必说了,我懂了,我知道怎么做了。
“杯酒释兵权”:超越字面的严峻宴席
2026.01.09



精选评论
共 3 条正在追看《太平年》⋯
经典段落里,稍逊风骚的宋祖保留了这么无赖的一面
历史“情境伦理”下“辩证而不失底线”的史观