大家好，我是杨照。我们继续来读司马光的《涑水记闻》。

我们看在宋朝成立之后发生了些什么样的事情，在这本书里有这样的一段，“及太祖即位”，立刻他要做的事就是叫王溥退休，“盖薄其为人也”。这就是我们在上一集当中看到所记录的“王溥先拜”。你看，这个戏演得多么样的细致，都是复杂的事情。

首先，如果没有“王溥先拜”，范质不会拜。范质不拜，百官就不会那么好收拾了。所以其实王溥是有大功。照正常直接的想法，应该是惩罚范质，范质你给我退休。王溥不错，应该好好地用。

但如果这样——这就是司马光他要凸显赵匡胤的智慧——如果那样陷入到原来的循环当中了，那就是每一个人都会见风使舵，选边站。只要任何一个人势力比较大，就统统倒过去。这样对一个刚取得权力的统治者有好处吗？没有。

所以一方面用这种方式透过王溥收服了百官之后，当下回头马上修理王溥，显示“薄其为人也”。你还真快，我都还没有正式即位，你就抢先先拜了。你会这样拜我，遇到有别人在这种状况底下，你也会拜别人吧。我不要你，请你退休。

“尝称质之贤”，然后故意要去称许范质。范质骂他，但赵匡胤非但没有处罚他，反而称赞他说“惜也，但欠世宗一死耳！”这是称赞，但同时提高了标准。这些都是仔细布置的。他就表示范质很好，他对已经死去的世宗效忠。但遗憾，那如果他真的如此效忠世宗，有到这样的程度，不是应该干脆自杀吗？这一个建立的标准，要如何忠于一个皇帝，你应该采取最高的标准。

而在这里就有了转折。司马光他的史学，让他写出来的内容变得不一样。他会将这些面相，为后世的统治者留下来，教你说，应该如何看这些事。