大家好，我是杨照。

在上集的音频节目当中，我们读了在《资治通鉴》编完了之后，司马光写给神宗皇帝的奏章，作为《资治通鉴》的后记。

《资治通鉴》了不起的地方，那是基本上做到了司马光在这样的一篇正式的文献上他说他所要做的；也因为司马光的用意跟用心，让我们知道两件事。

第一，《资治通鉴》不是写给一般人看的，《资治通鉴》是写给皇帝看的。《资治通鉴》为了达到那样的高度，皇帝应该在历史上所知道什么，以这样的标准来作为选择。因而，我们从《资治通鉴》上要得到对历史的认知跟理解，还是要稍微小心一点。要记得，这不是完整的历史，而是特别从中间选择的一部分拿给皇帝来看。皇帝没有特别需要知道、需要关心的内容，就不会收在《资治通鉴》里。

为什么特别提醒这件事？不要以为读完了《资治通鉴》你就懂了中国的历史，这差太远了，连编撰者司马光他都不是这样的意思。他的意思是，作为皇帝应该要知道的中国历史，而中国历史远大过这些。我很不喜欢这样的一种态度，那就是司马光都这样说了，为什么要傲慢地以为《资治通鉴》有那么了不起？《资治通鉴》真正了不起的，那就是要回到作者的用意，他真正所展现的这内容上去予以掌握。

另外要记得，这是给皇帝的政治建议。所以不要把《资治通鉴》里所显现的内容、这些教训过度解释。比如说，不要将《资治通鉴》的内容拿来，认为可以放在管理上，或者是运用在现在的任何实际事务上。要记得，司马光写的是中国传统，给皇帝看的。抱着这样的用心，我们可以了解，什么叫做中国的帝王政治，得到深刻的认知。但离开了这帝王的政治，要做任何的推论，还是要稍微小心一点，往往并不能够如此直接地去运用。如果任意地连接到其他的领域，也违背了司马光原来的用意。

而我们对于《资治通鉴》有了这样的理解，就能够明白，《涑水记闻》比《资治通鉴》宽松多了，但基本标准却维持着。